宗白华美学研究方法论及其文化与跨文化意识

宗白华美学研究方法论及其文化与跨文化意识 宗白华是我国著名的美学大师，他一生为中国美学的研究作出了突出贡献。以往学术界对宗白华的研究侧重于他的美学思想和研究方法，对宗白华在比较文学、文艺理论等方面的成果也多有探讨，但忽略了他的美学研究方法论。“方法是科学研究的灵魂，而自觉的美学方法论意识一方面来自对前代美学家的经验检讨，另一方面则产生于学科的独特对象和性质。”所以，探讨宗白华美学研究方法论对我们研究他的美学思想以及形成自觉的美学方法论意识有启迪意义。虽然，从宗白华的`研究方法中也可以了解他对美学研究的一些见解，但这只是管中窥豹，只见一斑，很难对其美学研究的方法论有全面而深刻的了解。鉴于此，本文欲对宗白华的美学研究方法论进行比较全面的探讨。

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日本著名美学家今道友信曾说：“所谓方法就是逻辑程序的体系，没有它就不会有对学问的探讨。”在美学研究方面，宗白华是十分重视方法的运用，他虽然没有很系统地阐述自己关于美学研究方法的理论，但在《漫谈中国美学史研究》《关于美学研究的几点意见》《中国美学史中重要问题的初步探索》等文章中都谈到了美学研究的方法问题，其中最突出的一点是运用比较的方法研究中国美学。
在美学研究界，宗白华既是比较方法的实践者，又是比较方法的倡导者。他多次提出要在比较中总结中国美学的特色、规律，发现其与西方美学的不同之处。在1961年的一个戏曲座谈会上，宗白华提出：“美学研究应该结合艺术进行，对各种艺术现象，应作比较研究。”二十几年后，宗白华在《