摘 要：中医药是华夏文明不可分割的一部分，为了实现中医药的国际化，中医药翻译起着至关重要的作用。文章通过探讨中医药在几方面上的翻译现状，提出了中医药翻译的技巧和策略。
关键词：中医药翻译 国际化 翻译方法 问题
Abstract: Chinese medicine is an integral part of Chinese civilization, in order to achieve the internationalization of Chinese medicine, Chinese medicine translation plays a vital role. Situation in the article by translating Chinese medicine in a few areas, proposed Chinese medicine translation skills and strategies.
Key words: Translation Medical Translation Internationalization issues
随着全球化趋势的加深，中医药受到了更多外国友人的关注，为了使中医药彻底地进入国际市场，真正成为世界瑰宝，中医药翻译在其国际化进程中尤为重要。中医药是中华文化走向世界的重要载体，但翻译是个‘拦路虎’。针对这只“拦路虎”，我们必须想出放倒和驯服它的技巧和策略。
一、中医药的翻译方法
1.中医术语的翻译
1.1缀合法
此类术语的含义为词缀与词干意义的相加， 特点是简洁、专业性强、与西医术语的可比性强，便于学术交流。如针灸(acumox)。 与之相似的是缩合法，其含义通常是构成该词的两个部分的词语意义相加。例如针压(acupressure)。这两类译法较为少见，大多是在早期翻译中形成约定俗成的译文，通常译者直接采用即可。
1.2音译法
由于东西方文化和中西医理论之间存在很大的差异，所以有不少中医术语很难在英语中找到对应的表达。如果用意译的方法则译文过于冗长， 不符合术语简洁精练的要求。在这种情况下，采用音译不失为一种可取的选择， 不仅可以在翻译中保持中医特色，役畜纯正中医的味道，必要时可加以注释， 以弥补音译的不足。例如：气(qi)。气是中医理论中的一个重要概念，它既可以指人体的生命物质，也可以指人体的生理功能。用音译法来翻译，则最准确、最简洁地反映出了“气”的真实内涵。同样，音译不可滥用，五行是指组成天下万物的五类元素，分别是金、木、水、火、土，彼此之间存在着相生相克的关系。如果译为“wuxing”，虽然保留了民族特征，却影响了原文内涵的表达和传递，使得西方读者无法理解，不如译为“five elements”。
1.3 半音译半直译法
有时候中医术语由两个部分组成，一部分在英语里可以找得到对应表达，而另一部分则是中国特色词汇，无法找到对应词汇，为了不直接采取直译或者直译的方法而造成误解，这种时候最好采取半音译半直译的方法。比如阴邪(Yin-evil)，因为阴阳(Yinyang)这个词汇的意义和内涵对西方人来说较为常见和熟知，所以“阴”音译为“Yin”，而卸则对应英文中的“evil”比较妥当。这样既可以实现语义的传达又可以最大程度为读者所理解。
1.4复合法
这类术语在中医术语翻译中占了很大的比例，其含义大多是各个词含义的叠加。例：活血化瘀promoting blood circulation to resolve stagnation。这样翻译形象生动，符合地道的英语表达，易于西方读者的理解和接受。但遗憾的是，这样的译法丧失了中文四字词语表达的韵律和文学之美。
1.5词性转换
由于中文和英文的语言结构、表达方式不同，在翻译时要将中医术语的结构进行转换。较常用的方法是将中文的主谓结构、动宾结构转换成英文中的名词性词组或非限定动词(动名词等)词组。例如：止痛(stopping pain)。
对症状的描述也多采用类似的方法。由于症状表示的是一种状态，而非具体动作，其中文可采用主谓或动宾等词组来描述，而在英语中则常采用名词(词组)或动名词(词组)的形式。如：盗汗(night sweat)等
2.中药术语的翻译
在这里归结为三类：直译法、意译法和前缀+普通词汇法。
2.1直译法
这里的直译法是直接在目的语中找到对应的表达，这种方法简单方便，更易于西方人的理解和接受，方便了中医在世界上的传播。例如，菊花(chrysanthemum)， 薏仁(adlay)。但是由于中西方地理文化等差异，这样直接的对应是少之又少的。另一种直译则是直接译出药物的组成，比如夜明砂(bat dung)这类在西方人眼中不易被理解的中药。
2.2意译法
当在目标语中找不到相应的中药表达时，译者常常选择意译法。为了使中药译名简单易懂，通俗醒目，译者在翻译时要摆脱中文意思和英文中对应表达的束缚，从药物的功能和读者理解上着手，采取意译的办法，毕竟意译能够更充分地体现中医药的内涵和文化氛围。意译时译者必须认真确认药名的'内涵和功效，不能望文生义，据此选择最恰当的词汇，切记仅凭个人猜测而导致望文生义。
2.3 借用拉丁语
目前西方医学体系中常见拉丁语的应用，西方人对此也熟悉并接受的。因此在中药名称的拉丁语译名是比较常用的翻译方法，药物的拉丁学名能反映出植物的科、属、种定名人等信息。比如，益母草(Herba Leonuri)，姜酊(Tinctura Zingiberis)和白术(Rhizoma Atractylodis Macrocephalae)。这样有利于外国对中药的理解和接受，方便中药走出国门，真正成为世界医学体系里璀璨的明珠。当然，中药在拉丁语中的对应像其在英语中的对应一样，都不可能是完全对应的，则需要采取其他的译法。
2.4前缀+普通词汇法
当实在无法再目的语或者拉丁语中找到中药准确的对应时，这时通常采用前缀的形式来保持中药的内涵和底蕴，显示出药名的“中国特色”。常见的前缀有“Chinese”“common”“beautiful”等，其作用在例子中进行分析：
沉香是一种中药材，是沉香树身上的一部分 译为“Chinese eaglewood”，“eaglewood”本意是沉香属植物，沉香木。加上前缀后表明这种药材身份，出自中国，是中药体系的一员，与产于他国的沉香木做出区别。
二、中医药翻译应该注意的问题
我国目前中医药翻译还不完善，水平有限，出现了各种各样的问题，一方面因为译者对中医药知识了解匮乏，不求甚解，望文生义，让中医药文化面目全非，造成了外国读者的困扰和误解;另一方面是因为中西方文化的迥异，中医药文化中出现了很多“不可译”的术语，如果不在源文化背景下，西方读者很难理解其中含义。
1.求同存异
语言是科学文化的载体，在翻译中求同容易，统异太难，在现在这个阶段，还是存异。所谓“求同”是中西方文化的趋同，文化趋同是指中西方文化特征相互覆盖的部分。在文化传输过程中，东方文化和西方文化两者都不能忽视，而东西方文化趋同是中医药翻译的一个重要标准。译者可以借用西衣中相似相近的术语来表达中医里的概念，力求文化趋同。比如在中医中的“心、肝、脾，肺，肾”其实与现代西学中的所指略有不同，但在翻译中为了达到“求同”之效，译为“heart，liver，spleen，lung，kidney”。
而所谓“存异”，是指当下的中医药翻译尚不存在统一完善的翻译标准和体系，还处于探索阶段。对于在英语中有完全或部分对应词汇的术语，应尽量采用对应语，以与国际通用术语接轨、符合术语标准化的要求，又便于目的语读者的理解。
2.目标对象问题
中医药的翻译是在中西医学和中西文化的差异之下进行的。中医有其完整而独特的科学理论基础，不同于西医对细胞、组织的具体分析，中医着重于阴阳五行等抽象概念。这样一来，中医药词汇很难再西医词汇系统中找到对应词汇，比如“阴精”和“气血”。而大量音译的中医词汇更不利于西方读者的接受，所以在翻译中要考虑到西方读者对东方医学的接受程度。
