论文摘要：作为鄱阳湖生态区核心城市的景德镇，如何定位城市发展，如何打造城市文化品牌，建设好陶瓷文化特色城市，需要深入地思考与探索。
论文关键词：鄱阳湖,城市,景德镇,文化,品牌,思考
景德镇历史悠久，千年窑火不断。在景德镇千余年的瓷业生产实践中，外来文化与本土文化的互相碰撞、彼此渗透，逐渐融合为极具地方特色的陶瓷文化，而这一陶瓷文化已成为景德镇陶瓷历史文化的主要内容之一。对景德镇文化建设深入地思考，如何定位城市发展，如何打造城市文化品牌，建设好陶瓷文化特色城市，是一个值得研究课题。
一、景德镇文化历史的思考
景德镇毗邻安徽，受徽派文化影响很深，新安文化在这里积淀深厚。这里民风淳朴，善良开放，他们知道如何对待他人，如何对待自己，如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚重深沉的社会里，他们懂得尊重自己他不苟且，因为不苟且，所以有品位：他们懂得尊重别人既不排外，也不霸道，因为包容，所以有道德；他们懂得尊重自然他不掠夺，因为不掠夺，所以有永续的智能。品位、道德、智能构成的美德，祖祖辈辈传递，家家户户耳濡日染，价值观在潜移默化中于焉形成。正是这种淳厚的景德镇精神吸引了大批的人才，所以才形成了景德镇千年窑火不息的瓷兴盛景。
特定的文化形成了特定的历史，特定的历史又演绎着特色文化陶瓷文化。千年陶瓷文化孕育了一个瓷都的诞生，陶瓷文化是我们这个城市的生命线，是我们社会事业发展的立足之本。
文化是什么？文化是人们生存的方式和方法。从深层次上讲，它又是多层面的，有精神的，也有物质的。精神和物质又相互作用，精神变物质，物质变精神，循环复始，因此，文化的力量是无法估量的。
陶瓷文化是什么？从概念上讲，是人们围绕着陶瓷生产生活而形成的思维和行动定式。实际上，远不是这么简单，纵观陶瓷发明发展的过程，我们或许能找到部分答案。远在新石器时代，人类文明还处于启蒙阶段，生存的自然环境极其恶劣，充满智慧的先祖却从自然现象中得到启发，将水、土、火、气神奇地组合在一起，发明了制陶术，并将它不断演绎，由陶变瓷，并推向极致。陶瓷文化正是人类勇于探索发现并不断追求、不断创造的精神总和，陶瓷文化因此也就形成了它的内核和由此衍生的外在形式。
二、景德镇文化发展的思考
我们常说：“文化搭台，经济唱戏”。人们希望用文化的概念去唱经济大戏。应该注意的是，文化是一个复杂的多元体，自然有许多不合经济规律的成分，用这种思维模式做经济，可能会把事情搞糟。反之，我们的文化事业倒是应该多用市场的理念去思考。
按照市场经济的观念，景德镇是一份宝贵的历史文化资源，而且是全世界独有的`稀缺资源，所以这个资源非常珍贵。由于历史久远，非常脆弱，我们对它的开发必须小心谨慎。它需要一个科学缜密的决策，这个决策是用一套聪明的办法去实践一个社会的文化远景。这套决策需要进行大量的科学调查研究，需要有广大市民的积极参与，最终还需要形成社会的共识。
建一批现代“古迹”和建一座市政工程或是商业中心毕竟是不一样的，任何一件文化工程的背面都牵动着一个城市灵魂深处的东西它的历史情感，文化认同，以及人们对未来的共同梦想、愿望。我们千万不能把资源全部付给了表面的夸张，我们需要的是那些深层的、真实的，民族所真正需要的文化建设。
保护、开发我们这个城市是个非常复杂的文化工程，这个最终的目的应该是，让景德镇成为一畦丰润的文化沃土，让人们的创意和想象力能够在这里着床、发芽，长成自由的万种新苗。也许这才是保护开发我们这个城市的意义所在。
三、景德镇文化品牌建设的思考
景德镇是历史文化名城，要多角度地体现它的历史厚重感，同样，也要有许多人文景观加以诠释。但是，必须充分尊重历史原貌。我们过去有些做法确实要进行一些反思。比如，浮梁旧城原有一座宋代古塔，虽然残垣破壁，但它却是瓷都千年沧桑的写照，足以引发人们“发思古之幽情”。然而遗憾的是，在上世纪80年代，我们却把它推倒重建：这就好比一把名贵的意大利古琴，被后人刻意地精心修复和粉饰，理智地想想，它能有多大的价值了？历史不需狗尾续貂。胡适先生说，“历史不是任人打扮的小姑娘。纵使历史的老唱片尚有余音绕梁，我们也不应用现代的功效作现实主义解构”。同济大学著名学者，“周庄”、“乔家大院”的发现和保护人阮仪三教授说，“历史”二字之凝重，恰在于其不可篡改性。我们景德镇人熟悉的，也是同济大学教授的朱大可先生说，“文物遗落的灰烬，比石头更沉重”。
景德镇是陶瓷文化蕴藏量极大的富矿，我们的文化积淀并不比他们少，历史和现代素材俯拾即是。上世纪七、八十年代的景德镇，数不清的挑坯工穿梭在大街小巷，他们舞姿般的身影让我如痴如醉，极富个性的装束，高超的平衡技巧，简直就是一幅精美绝伦的民俗风景画。有人就萌发了一个想法，如果把这一情景演绎成大型团体舞蹈，配上原生态的山歌和窑工号子，那情、那景可想而知，肯定无人企及，因为这是景德镇特有的资源。无疑，这是一个绝妙的创意，非常符合现代人的审美情趣，它的文化内涵、视觉冲击力绝不亚于陕西安塞腰鼓和山西太平鼓。
各地域、各人文的不同，其文化也和有特色，在陶瓷生产、销售过程中，既独立、又融合，在长期的矛盾运动中，便自然而然创造出了“景德镇文化”。改革开放30余年，也给景德镇带来新的繁荣，新的机遇，一批难以适应市场经济发展的大型国营企业关门之后，一批富有生机和活力的民营陶瓷企业已在景德镇繁荣起来。盛世修典，时逢盛世，也是到了应该考虑恢复、重建“景德镇博物馆”的时候了。归纳、总结以往的陶瓷文化，更有利于景德镇将来的发展。建设“旅游都市”“江南重镇”，不是建立空中楼阁，而是要有实实在在、具体的附着物。“镇博物馆”包含着以陶瓷文化为主的民俗文化，而这些民俗文化中，各具特色的会馆，应该是其中的重要分支内容。陶瓷不是无本之木，景德镇文化也不是无源之水。溯源求本，重建的会馆，应该在新时期、在法律的框架下，会对景德镇的经济、文化再做新的贡献的。
一个文化底蕴深厚的城市里，一定会产生大批的历史文化名人，这些名人是一个城市的文化符号，中外文化名城都十分注重名人资源的保护，且不说国外的意大利罗马城、法国的巴黎，就拿我国的浙江绍兴来说，受保护的名人故居就达百余处。遗憾的是，在我们景德镇，却找不到一处真正意义上的名人故居。瓷都历史上出现过许多享誉海内外的文化名人，清代有郎廷极、年希尧、唐英，近现代有珠山八友、青花大王王步、瓷雕大家曾龙升、书画名家胡献雅、中国印象画派代表人物万昊等一大批名人，群星璀璨，不计其数。随着时间的推移，将会有更多的文化名人出现，我们应该及时对这些宝贵的名人资源采取有效的保护，修复和保护他们的旧居，塑立他们的雕像，对他们的艺术成就进行总结，整理出版他们的专著。否则，这些资源将会很快流失，这些文化符号的缺失必定使我们的文化积淀变得空洞浅薄。
为此，我们需要尽快营造一种氛围，以期最大限度地激发人民的创造热情。当然，更需要决策者小心翼翼地保护好人民的这些创造激情，并充分集中起来有效地发挥出去。瓷都文化的“产业化”是景德镇发展的必由之路。文化永远是我们这个城市“软实力”的最集中体现。
可以说，如果没有这些民间文化的繁荣，瓷都也将在很大程度上失去它久远的历史魅力与华章异彩。所以，挖掘好、保护好景德镇民俗、民间文化遗产及其传人，是我们当代人肩负的历史责任和应尽义务。
参考文献
1 景德镇瓷业民俗与陶瓷民艺 齐皓、张俏梅 中国民族摄影艺术出版社 2013-06
2 景德镇陶瓷文化概论 陈雨前、郑乃章、李兴华著 江西高校出版社 2004-10
3 景德镇学景德镇之魂 陈雨前著 世界图书出版公司 2007-12
