为了使广大学生进一步进步辨认、抵御和有效警备邪教的才能;培养学生正确的世界看、人生看。 为了大学生身心能获得康健成长,凡事警备于未然,走运1701班与走运1703班两班积极响应学校号召,于2018年10月30日第五六节课开展“崇尚科学、否决邪教”主题班会,列位同学受益匪浅。作为社会中最具活力、最显生气的一个群体,大学生心理和素质的成长将影响到整个社会的成长与稳定。而恰恰又是在这样一个时期,当今大学生同时也是较为软弱的一个群体,心理防线不稳,梦想太过遥远,这些都可能成为邪教组织欲图侵染大学生的漏洞。
社会民众正常、康健的宗教需求,在邪教头目的诱导欺骗下,恶化成失常、病态的满足。这是邪教根深蒂固、殁而又生的根源地点,也是我们反邪教必须持之以恒、任重道远的原因地点。邪教具有以下四个特点：
第一,反正统性:神化的教主崇拜。传统宗教的崇拜工具是超人间的神,如基督教的上帝、释教的佛、道教的太上老君等。它们的教职人员,只是神的仆人,并不是神自己或神的化身不让信众将他们作为神来崇拜，,并企图“改朝换代”,有明显的政治野心和政治色料。
第二,反现世性:制造邪说,勾引人心。传统宗教教义除强调追求天国幸福之外,还关注人们的现世生活,给人们以安慰、劝勉和勉励,在某种水平上,传统宗教可以施展稳定社会、扶直人生的作用。邪教则偏执一端,狂热地锐意渲染灾劫的可怕性和紧迫性,扬言世界末日将至、天国将临、唯入其教方可获救等异端邪说,制造可怕不安氛围,捣乱社会秩序。
第三,反社会性:不法、非人道的教内生活。传统宗教力争与社会相适应,积极提倡办事社会,造福人群。教内制度并不危及、司法付与信徒的基础权利。邪教立言行事违背公认的社会伦理道德准则、司法准则,使用欺骗、可怕的手段,对教徒的.精神生活和世俗生活进行节制,对他们正当权利进行强力剥夺,对他们身心进行残酷摧残。
第四,反当局性:企图颠覆人民当局的领导。传统宗教并不以推翻现政权、树立神权政治为目标,而是寻求与政权相和谐,在社会生活中施展民间集团的帮助作用,走爱国爱教的途径。邪教种种反社会行为,与司法相抵触。
通过这次反邪教导人人都懂得了邪教危害人人康健,是一种损人晦气己的器械。同时人人也明白了抵抗邪教的措施。通过这次班会,增强了同学们的反邪意,同时也确认了本班目前没有思想倾向呈现偏差的同学。
最后,班主任作总结:邪教自古以来便是社会上的毒瘤,对付社会平稳和人身平安有重大威胁。所以,在往后的生活中,人人必然会我做起,从现在做起,从点滴开始,积极学习科学文化知识,为家庭的温馨和社会的协调而配合尽力。
