现如今，我们都可能会用到倡议书，通过倡议书倡议者可以更好地申明发布倡议的目的。写起倡议书来就毫无头绪？以下是小编为大家整理的教风建设年的倡议书范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
教风建设年的倡议书1
亲爱的同学们，
大家好。
在我们身边，也许有这样一种现象。在经历高中紧张和严格的学习制度后，我们进入了相对自由的大学，没有人来强迫我们学习，却因此而变得消极懒惰。曾经的梦想忘记了去追求，定下的目标忘记了去实现，课想上就上，书爱读不读，豪言壮志转头空，游戏消愁愁更愁。由此可知，学风建设，必不可少更迫在眉睫。
优良的学风不仅是激励学生奋发向上，刻苦学习的精神力量，更是学校育人树人，培养人才的'必要要求。古只有四书五经，却已让学子十年寒窗苦读。今更是文化科技高度发展，我们又怎能松懈怠慢肆意颓废？古有苏秦悬梁刺股，祖逖闻鸡起舞，他们以刻苦求学，以汗水求知，成就了历史上一代又一代仁人大儒，作为新时代学子的我们，更应树立起良好的学习态度，营造健康的学习风气。以饱满的热情和积极向上的精神风貌建设好学风，积极营造优良校风，这需要我们大家的共同努力，也是我们每一个人的责任和义务。为此，我们向学院全体同学发出倡议：
一、树立正确的人生理想和目标，做一个有理想、有作为、有道德、与时俱进、能充分适应现代社会所需要的人才；
二、树立正确的学习态度，养成良好的学习习惯，刻苦钻研，严谨求学，培养优良的学风，形成正确的学习观和成才观，增强学习动力，
三、树立“优良学风，从我做起”的意识，积极参与学校和学院学风建设活动，从自身做起，从严要求，同时带动和感染身边人，一起为建设优良学风而努力。
四、树立“诚信考试”的观念，做到自尊、自爱、自省、自警。在学习和考试的过程中自我激励，自我监督，诚信应考。
五、树立“刻苦学习、独立思考”的学习态度。我们每一名同学要努力掌握学习的方法，要在学习中深入思考，理论联系实际，不断提升自身的专业知识水平。
千里之行，始于足下。不积跬步，更无以至千里。同学们，行动起来，从小事做起，从身边做起，从每一天的生活学习做起，为学风建设贡献自己的一份力量。让我们携起手来，共同建设起优良的学风，以知识和技能回报社会。为人生目标和理想而奋斗！
教风建设年的倡议书2
纵观中国道教1800年历史，凡是太平盛世、思想纯洁、道风端正的时候，道教就会兴旺发达，如魏晋南北朝经过寇谦之和陆修静改革后的天师道，道风得以整肃，教业走向纯洁，而成为官方宗教；唐代道教，在李唐王朝的推动下，道风纯正，高道辈出，教业蔚为壮观；清代王常月大律师在北京白云观通过授受戒律，清整道风，使道教“龙门中兴”。当代社会，盛世隆兴，我们道教同样面临道风建设的新要求。
一、做有“道”之士。对于“道士”的理解，应该是“有‘道’之士”，核心是“道”的信仰。这是我们道教在建立组织和参与社会，显示其宗教功能和社会身份的重要标志。所有我们以道传教，正信传教；以法传教，正行传教；以术传教，方便传教。《道德经》第六十七章所说的“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”
二、做一个“爱国爱教”之士。“爱国爱教”是新时代政府对我们的要求，是“政治上靠得住，学识上有造诣，品德上能服从”的旗帜。这个应该是我们道士自觉行为准则，是道教徒修养的重要内容。对于“爱国”，自然有爱的道理。我们伟大的祖国有着悠久的历史，灿烂的文明，可歌可泣的英雄，吃苦耐劳的人民，作为一个中国人，我们感到自豪。第一，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，拥护宗教信仰自由政策；第二，遵守国家法律规定；第三，积极投入到祖国经济建设的伟大事业中。对于“爱教”，第一，道心要坚，就是要有坚定的道教信仰；第二，道术要精，就是要刻苦学习道教学问，不论是道教知识、科仪修持或宫观管理等，都学精学通；第三，道戒要严，就是要严格遵守戒规纪律，不论是衣着饮食、殿堂作业、早晚功课或者出入宫观等，都要照规矩办事。
三、做“有善”之士。有道之士要常行善事，尊道贵德，就像《太上感应篇》中所说：“诸恶莫作，众善奉行。”就是一生要做善事，不要做坏事。这个“善”就是一切行为符合天地万物的自然，反之“恶”就是逆自然和社会规律的各种行为。具体地说：爱护自然环境。我们不仅要爱护自己的生命，而且要爱大自然一切生命，如花、鸟、虫、鱼等以及植物和微生命和它们赖以生存的环境，这样我们才能做到真正的“善”。忠就是忠于我们国家和民族，忠于自己的道教信仰，不做有伤国格、人格和道教形象的事。
四、做“修炼”之士。道教是讲求修炼的，一者是为了修身养性；二者是为了修身证道，我命由我。历史赋予我们难得机遇和极好条件，一定要懂得珍惜，善加利用。不要受社会上追名逐利之风的影响，要保持清醒头脑，坚持脚踏实地，切忌浮躁飘忽，防止急功近利。要有超越的境界和清静的心态，正确对待荣誉和地位，淡泊名利，培根固元，倾心向善，利益人群，靠学习、修行、持戒去成就功德，靠学养、德行、人格去赢得尊重，正所谓“桃李无言，下自成蹊”。宗教教职人员的言行举止，不仅要让信教群众信服，还要自觉接受并经得起社会舆论的监督，真正做到“内强素质，外树形象”。
