当细细品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时就有必须要写一篇读后感了！可能你现在毫无头绪吧，以下是小编帮大家整理的经典书籍读后感2000字（精选5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
经典书籍读后感2000字 篇1
《弟子规》这本书是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。仔细阅读《弟子规》就会发现从中得到的东西会使我们受益一生。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才
首先是“入则孝”，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是“出则悌”，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
“谨”，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
“信”即诚信待人，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。另外任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见。看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。每一个人都应当重视自己的品德、学问、和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。
“泛爱众”即众人平等，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。当他人有困难时，应尽自己的全力去帮助他，不要自私自利。另外要尊重他人，己所不欲，勿施于人。要设身处地为别人著想。
“亲仁”，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！
最后是“余力学文”，中国文化博大精深。学而不思则罔，思而不学则殆，它值得我们全心全力去研读，读书的时候要注重三到，眼到、口到、心到。还要不耻下问，要心平气和，要温故知新，如此才能读好书并从中取得最大收益。
读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。单在孝方面就觉得做的远远不够，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊！作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。
我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。《弟子规》的实质是孝在先，友爱兄弟姐妹，对己谨信，对人仁爱，有能力在学习知识。至于其中的实际做法，我们能做的，去做，不适应现在社会的方式，我们不求表面，但求心安。因此，《弟子规》的精髓不是多么的让我们一般人望尘莫及，而是时时刻刻在我们周围，时时刻刻在我们日常生活当中，你不按照这个方式做事做人，一定寸步难行。因为这是我们中国人的精神文化，是我们传统道德观。
我想，一个人活着就要讲点道德有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。
我想，一个人活着就要讲点道德有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。
经典书籍读后感2000字 篇2
《鲁滨逊漂流记》这本书，让我的心灵受到了强烈的震撼。让我知道了只要我们像鲁滨逊一样，在困境面前毫不退缩，有他那种不畏困难的精神，在绝境中求生的信念，有什么事情我们不会成功呢?
这部小说讲述了鲁滨逊出生在约克郡一个富裕的家庭，他从小就渴望冒险，所以他抛弃了家里的地位、钱财，不顾亲人的极力反对，在18岁时离家航海。不料，一次航海中，海啸把他的船打翻，让他漂流到一个无人的荒岛上。鲁滨逊在荒岛上通过自己的劳动克服了重重困难，最终战胜了险恶的环境，与土著人星期五共同回到了家乡，过上了幸福生活的故事。
风暴海啸，全船除鲁滨逊无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始!
流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨逊在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨逊奠定了生活的基础。
一次，鲁滨逊无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨逊一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨逊成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨逊有了生活的口粮。
造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起!
作者笛福曾这样点评鲁滨逊：形象为不安于现状，勇于行动，勇于追求，不畏艰险，按照现代文明的模式，开辟新天地的创造者。
读完小说，我心绪万千。最为我欣赏的不是鲁滨逊的智慧、勤劳与勇敢，而是他那惊人的心理承受能力。可想而知，一个孤零零的大活人在荒岛上生活了二十几年，没有人陪伴他，甚至于最基本的，与一个人简简单单地说会儿话都不可能。整个荒芜的岛上没有房屋，没有稻田，只能靠他自己，辛辛苦苦地打造出一片新的天地。其实鲁滨逊也是一个常人，他没有什么惊人的本领可以在这环境中久久地挣扎。可是他承受了这个打击，发挥出超凡人的心理承受能力。为了重新拾起勇气，鲁滨逊写了一张差异表，把种种可能都分析出来。无论是出于消极还是积极，这使得他能够冷静下来，学会从只会空想的日子解脱了出来;学会了从绝望中寻找希望，从而勇敢去面对现实，去改善现状。
我们也应该向鲁滨逊这样，要敢勇于向世界挑战，不被打垮，压力越大则能够越坚强，这才是我们的目标，要勇于斗争、勇于行动、勇于挑战、勇于追求，这样才能创出一个坚强的自我，一个依靠自己的双手生活的自我。
比起鲁滨逊来，我们这些当代学生似乎太糟糕了。不要说像鲁滨逊一样经历那样的磨难，即使是一些不顺心的芝麻小事也会轻易把我们打倒。报纸电视也常报道，每年都会有许多学生离家出走甚至自残生命，其中起因往往只是和父母吵两句、考试没取到理想的成绩，或者是老师批评严厉了些……有的人甚至还抱着“视死如归”的态度，其实这正是心理脆弱的表现。这是多么的可笑、可悲呀!就拿我来说，小学时，我有一次因为一件小事而被老师批评。由于我想到自己出发的意愿是好的，心中有着说不出的委屈。那几天上学总是走神，恨不得逃离这个深渊般的学校，走得越远越好。现在回想起来真是可笑之极。
“有时我会发生疑问，为什么苍天要这样作践他所造出的生灵，害得他这样不幸，这样孤立无援，这样沮丧无聊，以致使人找不出理由对这种生活产生感谢的心情?”从这句描写中，不难看出鲁宾逊初登孤岛时的绝望心情。他需要面对的不是凶猛野兽，而是人类最大的弱点—孤独。他，在这种环境与可怕情绪的摧残下，依然活了下来，是什么给了他活下去的勇气?没错，是求生的意志，是生命的本能，是生的动力呀!“我希望世上的人都要从我最不幸的处境中取得一个经验教训，这教训就是：在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到学习的东西。”鲁宾逊拥有把逆境转变为对自己有利环境的能力，他懂得如何总结好与坏、利与弊，并善于利用目前的利扭转逆境，这是值得我们学习的。
除了强烈的求生意志，还有鲁宾逊自己的冒险精神、毅力与冷静的头脑在起作用。他与我一样，与父母有隔阂，有远大的志向与抱负，为了自己的梦想而奋斗，可是，换作是我能否有他那样的毅力与勇气呢?他用双手为自己建立了一个堡垒似的安全的家，储备充足的食物和药，勇敢地抵抗入侵者。真让我汗颜，若是我在这样的环境下，也许会吓得手足无措，更别提防御工事和建造一个家了。我还在父母的庇护下，家庭的温床里，做自己的春秋大梦。虽然我与鲁宾孙的年龄无法相比，可单单在精神上，我却是逊于他许多的。几乎没有挫折，我的道路是平坦的，可是身在福中不知福的我一直抱怨这抱怨那，懒惰地生活在吃饱穿暖无风无浪的生活中。
鲁宾逊会成为青年们崇拜的人物，是因为他是有活力、有创造意识、不怕艰苦、善于团结人的一个发展、进步人物。不得不承认，任性、娇气、依赖性强而动手能力差是我的也是大多数青少年的缺点。是的，要培养扭转逆境和在艰苦环境中生存的能力，我得从现在开始，反思自己，锻炼自己了。
经典书籍读后感2000字 篇3
（一）
第一次读三国我跑遍了全城大大小小的图书商店。终于买到了一本像样的原着。于是那个暑假，总是在家里抱着很厚的一本书，到处跑，各种姿势看，我想我是很难再有时间把它从头到尾再读一遍了，但是每每翻起，每一页都是精彩
再读《三国》，又是在几年后，不知是什么理由了。再从废物堆里找出那本满是灰盗版书。看到八十几章，诸葛亮死了以后，便再也看不下去了，因为知道，大耳刘的江山要崩塌了，那时还是为“刘皇叔”的桃园梦想所笼络。也就不忍心的又把书搁置了。
三国时期这段历史跌宕起伏，为人们所熟知，我想《三国演义》在其中的推动作用也是非常明显的。书从中体现出来的机谋、权谋、历史知识兵法知识，是十分博大精深而蕴含丰富的。 还有就是主要人物数，每个都是机谋百变，治国策、玩弄权谋、这些都是通过作者的生动描述体现出来的。单从这一点讲，我觉得《三国演义》便是值得一读的好书，它还可以让我们学会更加理智、冷静和聪明。
一次偶然和朋友聊起，一说到三国，他的兴趣之浓厚！没想到他那么喜欢三国，我也喜欢三国，但远没有他那样的境界，我想这就是男女有别吧。说到三国中的英雄人物，当然是不胜枚举，刘备、关羽、张飞、赵龙、黄忠、黄盖、孙坚、孙策、孙权、曹操……各人自有优劣，要说最喜欢谁，还真是难以决择。朋友说他最喜欢孙权，因为年纪轻轻就成大事。而我却固执的以为他是站在父兄的肩膀之上，就如如今的“富二代”，俗话说，人找钱不易，而钱找钱不难，也就是这个道理。当年曹操与刘备煮酒论英雄，言：论天下英雄，惟吾与汝！而我倒觉得，刘备与曹操相比，则显得优柔寡断了点，当然也非以成败论英雄，刘备在处理很多事情上都太感情化了点，在取荆州这件事上两次相让，而后痛失关羽后又感情用事，我想，此为英雄所不取罢。
后来，便是百家讲坛听易中天教授分析，又以新的眼光去读三国，便判“蜀”投“魏”去了。尤为喜欢军师郭嘉，发现他几乎百战百胜，也遗憾看不到他与诸葛亮的对决。
我想与三国的情缘不会这么断了，有空还是会再去读第四遍，第五遍……
（二）
知识的确是天空中伟大的太阳，它那万道光芒投下了生命，投下了力量。
——题记
慢慢地翻过这本书的最后一页，我的心情早已是打翻了五味瓶——苦辣酸甜咸样样全。二十八年！鲁滨孙在一个连人都没有的荒岛上呆了二十八年！我不禁想到，若是我也被流落荒岛，我会怎样。
《鲁滨孙漂流记》通过17世纪一个航海冒险家的自述，以一种生动风趣的笔调，讲述了主人公鲁滨孙运用人类的智慧，通过辛勤的劳动和不断探索创造，在一个荒芜人烟的孤岛上顽强度过了一段漫长而又艰难的岁月的故事。故事里充满惊险和传奇，展示了人与自然的斗争，表现了勇敢、坚强、不屈不挠的人性以及人类智慧的巨大创造力。
人是群居动物，鲁滨孙也是人，但他却独自一人生活了二十多年，直到好朋友“星期五”的到来。大部分人遇到这么不顺的事情，不自杀也会疯。但鲁滨孙却不是呆坐在地上，等待死神的到来，而是感谢上帝令他绝处逢生。他冷静下来，思考自己所处的环境是怎样的，对他有什么好处。他认为，在船上所有人中，只有他一个幸免是不幸中的万幸。至少他还活着。
生命是人最宝贵的财富，人都怕死。鲁滨孙在荒岛上害怕自己得之不易的生命消逝，第一步就是找隐秘的住所。他没有助手，没有工具，就靠自己的智慧和双手，制作了篱笆。若鲁滨孙没有智慧，就算有双手也没有什么用。这让我领悟到了“知识就是力量”的道理，并且让我感叹到了生命的伟大。金钱并不是在所有环境下都是有用的，至少在那个荒岛它是一无所用，除了占位置还会发霉。在荒岛上，所有的财富都得靠自己一点一点地创造出来。鲁滨孙在荒岛上所进行的种种努力和尝试，作者都把细节交代得非常清楚。比如，写鲁滨逊如何做篱笆，“我插了两排结实的木桩，两排木桩之间的距离不到六英寸；木桩打入泥土，仿佛像木橛子，大头朝下，高约五尺半，顶上都削得尖尖的”，一步步描写地非常详实，甚至连木桩的具体尺寸都描绘出来了。这启示我要做一个生活中的有心人。
鲁滨孙是一个不为现实束缚的人。他本可以在父亲安排下的平静的中产阶级生活，做一个平安健康的人。这是当时社会多少人梦寐以求的事啊！但他却把遨游四海作为自己的人生理想。尽管出海遇到了那么多的挫折，但他仍不畏艰险，大胆地追求理想和自由，以致后来自己独自在荒岛生活的事件发生。但他的这种敢于追求自由和冒险、不随波逐流、不安于现状、敢于奋斗的精神非常值得我们学习。鲁滨孙还是坚毅的人。他曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的
经典书籍读后感2000字 篇4
看到这个题目，或许很多人会觉得很好笑：到今天才看《西游记》，会不会太幽默了。说起来很惭愧，虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》，也看过不少于十次的电视剧，动画片，对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽九九八十一难，最终取得真经的故事。
看完这部小说，有很大的感悟，我觉得学习唐僧的全心全意，孙悟空的不怕艰难险阻，勇往直前的精神。
这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒惰，也不像沙僧那样憨厚，作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经，这期间经理九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回真经。
俗话说："读万卷书，行万里路。"书读多了总是有好处的，在当今的社会里没有文化是不行的，会被社会淘汰，从我们呱呱落地，父母就教我门说话，识字，等大一点儿他们又教我们怎样做人，我们在学校里不仅是学知识，更重要的'是学做人，只有学会了怎样做人，才能学会更多的知识，才能广交益友，可见书何其的重要。
从书中我们会悟出许多真理，所以我们应该多读书，读好书。
读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢？
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染
。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利…种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着
"天尽头，何处有香丘"，悲哀着"三月香巢已垒成，梁间燕子套无情"，伤感着"花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜"，终落得"一缕香魂随风散，三更不曾入梦来"的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出"满纸荒唐言，一把辛酸泪"的感叹！
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"。
经典书籍读后感2000字 篇5
《中医体质养生》是广州中医药大学针灸推拿学院傅杰英教授所著，傅教授，是黄帝内经的专业硕士研究生，针灸学博士研究生，中医养生专家，长期从事中医美容、中医养生、中医体质的教学及临床工作。在这本书里，傅教授用通俗的语言，告诉大家，人与人是非常有个性差异的，有的人月经21天一次，有的人月经45天一次，但是都能正常怀孕生子；有的人的基础血压是80/60毫米汞柱，有的人就是120/80毫米汞柱。差异不可谓不小，大家都能正常生活工作；有的人吸收好，合成代谢旺盛，恨不得喝凉水都要榨出些“油”来储存，有的人吸收差，分解代谢又旺盛，就算胡吃海塞，体重也难见增加；有的人常年畏寒怕冷，怕过冬天，有人去，长年手脚心发热，怕过夏天。这既不是亚健康，更谈不上疾病，而是反映了一个人的生命的特点——体质。
《中医体质养生》里的体质，用学术的语言来表述，就是在人的生命过程中，在先天禀赋和后天获得的基础上，逐渐形成的形态结构、生理功能、物质代谢和性格心理方面综合的、固有的特质。她将体质大体分为八类：平和体质、阳虚体质、气虚体质、气郁体质、痰湿体质、淤血体质、湿热体质、阴虚体质。每一类体质都有其固有的特点，我们应认识体质、接受体质、尊重体质、顺应体质、不伤体质，更应预防体质易感疾病，这是我们养生的出发点和落脚点。
生命是复杂的，作为生命现象的体质也是复杂的，但仍有一些必要的共性规律必须要遵循。
一、养生的共性特点。养生的目的，是生活得健康、幸福，不得疾病或少得疾病。之所以人类们会产生各种疾病，原因相当复杂，除了从遗传学角度进行评判外，还和性格情绪、生活方式密切相关。
性格源于遗传并由家庭和社会共同塑造，生活方式是自己选择的，这些都是医学、医生不容易操控和介入的，所以，我们防病治病，一定要对自己有个基本的了解，所以，本书第一讲，就是客观《认识你自己》，不管你是高官富商，白领精英，还是贩夫走卒，都需要对自己的生命有一个较为客观，真实的认识，因此，养生其实是，对于成年人生存智慧的教化，养生，是每一个人的事情。
傅教授认为，单纯的躯体疾病相对简单些，医生自己一个人，就能把这些病解决掉。但养生更关键的是——调心养神，调心养神始终是养生的前提和基础，拥有一颗什么样的心，就会不自主地选择什么样的生活方式，良好的生活方式会接受健康之果，不良的生活方式会结出病痛之国，这叫因果报应，很准。
养生有三个“普适性原则”，适合各种体质。
一是运动，适度的运动，对于各种体质都是必须的，当然怎么运动还要因人而异。
二是不论什么性格，喜怒忧思悲恐惊等情绪要相对通畅，不要压抑。
三是三餐要规律，食品要安全。
二、养生的个性特点。
养生既有共性的东西，更应照顾个性的的东西，不同的人，在养生方法上必须注重差异，这是这本书的核心，也是重中之重。“体质”概念的提出，可以更有针对行的预防疾病，减少过度治疗，不同的体质，健康标准是有差异的，一些轻微的疾病对于某些体质来说，可能就是身体对于环境变化的正常反应。
其实道理很简单，人本来就不同，后天对应的方法就应不同，千篇一律的养生办法从哲学角度上看就是错的，应具体问题具体分析。对应每一种体质，傅教授都从6个方面进行了阐述，包括：主要表现（形、神），形成原因，主要优势，常见兼加体质，易感疾病，养生方法（形、神）。
例如：阳虚体质的人主要表现，畏寒怕冷，四肢不温，手脚冰凉，大便溏烂，容易发胖，月经周期长，脉象沉细等。易感疾病是肥胖、骨质疏松、痹症、慢性肠胃炎、甲状腺功能低下、痛经、不孕不育等，但不论患什么病，出现症状一定会有遇寒加重、得温减轻、舌头淡嫩、脉象沉细的寒象。
养生方法有：生活、工作中最大限度的不伤阳气，少吹空调，避免衣着过于暴露、单薄，根本不能熬夜，应 加大运动量，动能升阳，振奋阳气；万物生长靠太阳，到室外沐浴阳光，坚持下去就是养生。还可以通过艾灸、食疗、腹式呼吸等。
其他体质由于篇幅所限不在赘述。
在躯体疾病外，傅教授阐述了影响身体状态更为关键的性格、情绪问题。
傅教授说：不生病的时候，生命体验的幸福与否取决于性格、情绪；得不得病，得什么病，好不好治，很多情况下也取决于性格、情绪。许多疾病实际上就是性格、情绪在躯体上留下的深深烙印。适度畅通的七情有助于气机升降出入；郁结过度的七情扰乱气机的升降出入。好人做好事，如果纠结，也不会长寿；坏人做坏事，如果不纠结，也可能长寿。长时间拧巴、扭曲自己，在厌恶、抱怨、无奈下生存，是非常不好的，养生就是去纠结、展拧巴、书憋屈，人只能自己救自己。不论什么样的体质，只要拥有相对良好的性格心态，体质就是生命最好的载体，扬长避短，就会获得良好的生命体验。
如果想更多的了解养生，不得病、少得病，生活的健康、快乐，请阅读《中医体质养生》，它会给你意外的惊喜！
