读完一本名著以后，相信大家的视野一定开拓了不少，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编收集整理的我们仨读后感（通用5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
我们仨读后感1
“没遇到你之前，我没想过结婚，遇见你，结婚这事我没想过和别人。”这是钱锺书曾写给杨绛先生的一段很美的文字。他们的爱情十分令人羡慕，而最令我感动的还是先生回忆她们一家三口在一起的日子，那本《我们仨》。
先生以梦境的方式絮絮叨叨给我讲述那些一件件小事，也许很是平常，但这就是生活。
我们俩老了：先生和锺书都老了，而先生做了个找不到丈夫的梦，我看到这时略感心酸，但看到锺书不为梦中的自己辩护，只安慰先生说那是老人常做的梦，我又觉得先生十分幸福。
我们仨走散了：先生回忆了一家三口相依为命的那段日子，在媛媛和丈夫相继离世后，家就变成了“客栈”。
“我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。”这是一次在船上，骨瘦如柴的锺书问她是否还做梦时，先生的感触。我觉的先生以一种平淡、朴实的笔调把感情慢慢融入其中，让人读起来十分感动，也许是这才是伉俪情深的爱情。
我一个人思念我们仨：先生全面地回忆了一家三口与世无争的日常，从夫妻二人赴英国留学，并在牛津有了女儿，直至1998年女儿与钱钟书相继逝世。
“一九九七年早春，阿瑗去世，一九九八年岁末，钟书去世，我们三人就此失散了，就这么轻易地失散了，“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，现在，只剩下了我一人，我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”这是先生在痛失至亲后难受且迷茫的状态，透过纸张，我能深深感受到先生那种低落的情绪我，以及那种锥心的疼痛。
文章读起来笑中有泪，温馨却又略感些许沉重，也许，这才是先生的心，或许可能是一片空白，仅存的，是对我们仨的思念，最深的思念。
他发愿说：从今以后，咱们只有死别，不再生离。于是，他们仨从此团聚，不再死别，亦无生离。
我们仨读后感2
“我”这个字，是会意字，本义是兵器，冷硬静默，恰如黎明时分，苍然天色。而从“我”到“我们”，“有夫有妇，然后为家”，再不无依；从“我们”再到“我们仨”，“室为夫妇所居，家谓一门之内”，愈发热闹，透着阳光曝晒之后松软床褥般随性慵懒的惬意。
“那买花的男人和簪花的女人，最后到底怎么样了？是否厮守终身？可曾共偕白头？”毫无疑问，钱钟书和杨绛琴瑟和鸣。初见即倾心，诗歌唱和，共同游学，携手风雨，心有灵犀，柴米油盐里氤氲着醉里吴音相媚好。待到老少同欢眉上笑，一家人相依相扶，散步谈心，“吃馆子连着看戏”。正如杨绛先生在《我们仨》中谈到，“我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。也可说：我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨……我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所独及的事。”
所谓幸福，莫过如此：心里宁静如微火熬煮老汤，悠悠咕嘟着热气，好半晌冒个泡，有一个算一个，起承转合毫不仓促。
杨绛先生在书中遗憾道，人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”先生之言甚善。单看“永远”一词，就生喟叹：“永”字象形，解释为水流长；“远”字形声，意为走路走得长。“永远”是什么意思呢？水流长，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁；路行长，行行重行行，与君生别离。自是山长水阔，天各一方。
在笑与泪间活过来的他们，正如木心先生常言，“万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞”。不喜不悲不嗔不怒不怨不恨，保其天真，成其自然，潜心一志，此为文人气质。
笔墨挥洒宣纸砚，素染一页纸白，墨晕半砚成殇。伊人妆，秋眉晃，远了身姿，轻了佳音，明快却空灵蕴藉，连文偕人全是满目精致，美不胜收，生刍祭。
我们仨读后感3
半个世纪的悲欢离合，化作成了一位近百岁老人对家人绵绵的思念，由钱钟书夫人杨绛先生在92岁高龄时所著的《我们仨》这本书，通过回忆录的形式追忆了这个与世无争的学者家庭饱经战火、疾病、政治、生死的洗礼，鲜为人知的坎坷历程。
在《我们仨》中，杨绛眼里的女儿钱媛，懂事、聪慧、好读书，是自己“平生唯一杰作”；丈夫钱钟书是一个纯粹得近乎单纯的文人，他一生所爱，唯有他的书、他的家。在书里，他是学问的宠儿，在家中，他是精神的领袖。钱钟书眼中的杨绛，是“最贤的妻，最才的女”。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”。女儿钱媛、丈夫钱钟书前后去世。“剩下的这一个我，再也找不到他们了”。
读罢《我们仨》，感慨万千。从杨绛做的“长达万年的梦”，感受到的是她对丈夫钱钟书和女儿钱瑗的爱与思念。在英国和法国的求学生活，不得不因为高昂的生活费用而精打细算，但对生活仍然是那样的富有情趣。亲自下厨学习做饭泡制红茶，一起款待好友，双双街头散步，一起游览“探险”，一起读书学习，一起研究文学。杨绛怀孕并生下他们的女儿钱瑗时，钱钟书对妻女的关爱和疼惜，无不让人为之动容。杨绛记录女儿钱瑗幼时“与父亲玩闹”等趣事，从字里行间透出的是夫妇二人对女儿深深的爱与希冀；钱瑗在文革期间为能够顺利回家探望父母，迫不得已写了与父母“划清思想上的界线”的大字报张贴在楼下，到家后又为母亲缝制衣物，给父亲送上爱吃的夹心糖，女儿钱媛的孝顺与体贴也令人感动。
读《我们仨》这本书，一个个残碎的梦境，一件件细碎的'小事，在黑白间杂的夜幕下，如一粒粒星辰，以爱作线串起，熠熠生辉。从杨绛先生的书中，领悟了如何对待人生，如何对待家庭生活，她的从来不抱怨，偶尔争吵想办法解决问题。前期我也读过《围城》，”幸福的家庭都是相似的”，在这里我想说，家庭是幸福的港湾，是人生最后、最好的庇护所。如果你爱家，就读一读《我们仨》吧。
我们仨读后感4
这部散文更像是是杨绛先生撰写的回忆录，记录了三位知名人士，却很平凡的一生。文章分为三个部分—我们俩老了、我们仨失散了和我一个人思念我们仨。
第一部分很短只有短短一页纸，讲的是杨绛先生常做的一个梦，她经常会梦到她丈夫（钱钟书）跟她走散了，苦苦寻觅却不得法。这样的梦我也做过一两次，梦见我找不到至亲的人，见到了许多不认识或不熟识的人向我走来却唯独没有我要找的那一个，梦里我漫无目的寻找找遍了所有角落就是找不见，好不容易挣扎着醒来会发现枕头打湿一片，半天缓不过来。看完第二部分，才发现杨降讲的是一个真实的梦境，讲述三个人变为她一人的过程。但是那种悲痛的体验又是活生生的。读到第二部分我一度不能进行下去，杨绛先生描述的那种失去亲人心痛不已却又不愿相信事实的感受压的我上不来气。今年我又翻出这本书，从断开的部分继续，杨绛在送走了女儿阿圆时内脏受了伤，之后又送走了丈夫钱钟书，她的整个心都不在了。
她悲痛欲绝，祈求变成一颗石头，一颗“旺夫石”，哀莫大于心死。在两年之内失去了唯一的女儿、相濡以沫的丈夫，镇定的文字下是记录了多少分的绝望、多少度悲痛，也许我没有完全感受，但是也已经很疼了。第三部分我读的很快，里面大多是一家三口温馨场面，从二人出国留学变为三口之家，从星海小姐出生到工作嫁作人妇。
一家人状况不断，却都能以最平和的方式解决，其乐融融。而钱老先生面对夫人就像一个笨手笨脚的孩子在外面犯了错来找自己的母亲寻求帮助，时不时打翻墨水、砸坏台灯、弄坏门轴，甚至颧骨上长的疔，都坚信夫人“不要紧，她会修（治），两人达成默契，生活琐碎迎刃而解，读来很有意思。
读完之后，我体会到找到对的人固然重要，但是有一颗乐观坚定面对生活的心更加重要，学会在平凡的日子中找到人生的意义有所坚持，同时珍惜亲人朋友的每次相聚，认真过好我的小日子。
我们仨读后感5
近期阅读了杨绛先生的《我们仨》，全文用一种温馨而亲切的语言描述了钱钟书、杨绛和他们的女儿钱瑗一家人的平凡而又不平凡的故事。
他们一家三口都是各自领域的佼佼者，都是才高八斗的文化人，本以为他们的生活肯定是非常无趣和死板的，但在《我们仨》里，确是如此可爱的一家人，彼此尊重又相互调侃，充满着烟火气息。众所周知，钱钟书先生是一名才高八斗的博学鸿儒，是个大文豪，但在《我们仨》里面，钟书先生只是一名普通的丈夫，一个平凡的父亲，同时，还是一个生活盲，洗不掉墨水的慌张，砸掉台灯的焦虑，门把手脱落的愁容，与他的形象形成一个“反差萌”，让人忍俊不禁。
“我一个人思念我们仨”，写在封面上的这句话，想想就心酸。他们一家三口，从英国到巴黎到回国，从家境优渥到居无定所，从倍受尊敬到文革时的动荡，从日常时的相扶相帮和患难时的不离不弃，在杨绛老人的笔下一一展现开来。直到晚年，才有一个像样的寓所，但在他们心里，有彼此的地方就是家，哪怕是租赁的房子，哪怕只是一间小小的办公室。
我随她喜，随她悲，随她一路陷入对亲人的思念。初听不知曲中意，再听已是曲中人。读起这本书的时候，总是会联想到自己。想到自己身处异地，想到自己无法经常和家人在一起，想到回家时妈妈张罗的一桌饭菜，想到聊天时爸爸那一句句关怀，想到相见时爷爷开心的笑脸，思念之情不禁涌上心头。
我们已经长大，但在他们眼中永远是个不懂事的孩子。在他们一句句唠叨中，明知道父母是在关心自己，偶尔也会觉得烦，这其实是最要不得的。父母不过是想知道你在外好不好，有没有吃饱，有没有穿暖，有没有想他们……就是想跟你说说话而已。
杨绛先生说：我们仨，没有生离，唯有死别。关于亲情，最无法言喻。只能在有限的时间里，尽量多去陪陪家人，说话时耐心一点、语气温和一点、事情详细一点……父母已经陪我们长大，我们要陪父母变老，家才是永远的港湾。
