杜甫有诗云：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。”诸葛亮是个家喻户晓人人爱戴的历史人物。不少地方，特别是他当年生活、战斗过的地方，都建有武侯祠。历朝历代，名人墨客留下了大量的楹联，时时引起凭吊者和游览者的共鸣。
成都武侯祠在市郊的“汉昭烈庙”内。说来有趣，“昭烈”(刘备)是主，“武侯”是臣，但是人们通称“武侯祠”而不称“昭烈庙”。有这样一副题联：
能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战;
不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。
上联说军事，用兵以“攻心”为上;下联说政治，施政以“审势”为先。联语既是对诸葛亮的评价，又是对“统治艺术”的总结。
成都武侯祠还有一副很著名的对联：
两表酬三顾;一对足千秋。
上联“两表”指诸葛亮为相后所作的前后《出师表》，下联“一对”指当年茅庐承顾时预言天下三分的.《隆中对》。此联虽寥寥十字，已概括了诸葛亮的儒雅智绝，对他的才华、品格、策略，作了高度的评价。
诸葛亮祖籍琅琊阳都(今山东沂南)。关于他躬耕隐居的卧龙冈历来有两种说法：一说在河南南阳，那里至今尚有躬耕亭、诸葛庐等胜迹;另一说在湖北襄阳，唐代始建武侯庙，现有三顾堂、三义殿等名胜。南阳武侯祠有这样一副对联：
巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士迹;
井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，躬耕未遂老臣心。
联语用刘备三顾茅庐的故事，一口咬定这里才是真正的茅庐。而襄阳武侯祠的门联直接把卧龙冈写了进去：
冈枕南阳，依旧田园淡泊;统开西蜀，尚留遗像清高。
更为有趣的是，到了清代，湖北一位名叫顾嘉蘅的出任河南南阳知县，针对襄阳与南阳之争，他为南阳武侯祠撰了一副对联：
心在朝廷，原无论先主后主;名高天下，何必辩襄阳南阳?
五丈原是诸葛亮最后一次伐魏病故的地方，这里的武侯祠联则着重彰表功德，可谓盖棺定论，祠联也言简意赅。有这样一副对联：
义胆忠肝，六经以来二表;托孤寄命，三代而后一人。陕西勉县定军山是诸葛亮去
世后埋葬的地方，这里的祠联寄托了后人的缅怀之情：
数亩荒筠，山光犹似南阳卧;
一林翠柏，鹃血常啼蜀道难。
