内乡县衙对联

内乡县衙始建于元朝大德八年，距今已有700多年的历史，几经兵火，屡毁屡建，现存大多为清代建筑，由章炳焘于光绪二十年主持营建，占地4万多平方米，现有房舍260余间，保存完整程度极为罕见，因此吸引了海内外大批游人。在县衙大门有这样一副对联：治菊潭一柱擎天头势重，爱郦民十年踏地脚跟牢。这副对联是县衙的营造者五品知县章炳焘所撰，意思是作为治理内乡的地方官，上受皇命重托，下系百姓安乐，压力之大就如同一柱顶天一样;要想做一个爱民如子的地方官，首先要有立足本职不求升迁的思想，还要有在本职位干上十年八年的决心，只有这样才能在内乡站稳脚跟。这样朴素的为官从政思想，在今天也有其现实意义和借鉴价值。

在县衙里，各种各样的对联随处可见，如作为衙门食堂的'膳馆对联：以食为天，一日三餐谁能少?因客而酒，七碟八碗我不多。衙神庙对联：不求当官称能吏，愿共斯民做好人。狱神庙对联：尔违条犯律罪有应得，吾发奸擿伏歧途指返。吏房对联：选官擢吏贤而举，考政核绩廉以衡。吏房对联的意思是在举荐和选拔官员时，要重用德才兼备之人，考核政绩时要以是否勤政廉洁作为衡量的标准，这是多么美好的愿望!其他还有如刑房对联：按律量刑昭天理，依法治罪摒私情;典史衙对联：法规有度天心顺，官吏无私民意安;大堂对联：欺人如欺天毋自欺也，负民即负国何忍负之等，皆对仗工整，语言精练，正气凛然。

内乡县衙中最著名的是三堂前的对联，上联是“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”;下联是“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。我站在对联前久久咂摸品味，不禁深为钦佩古人的为官哲学。此联词藻并不华丽，因其语言质朴寓意深刻，阐述了官与民、荣与辱、得与失的辨证关系，受到各级党政领导、专家学者和广大游客的高度评价。这副对联语言朴实，充满哲理，感人肺腑，上联的核心是要正确对待自己，淡化“官本位”以勤政为己任，造福一方;下联的核心是正确对待百姓，尊崇“民为贵”，以百姓为天，爱民如身。这种自觉与百姓一等，时时想为百姓谋利益的民本思想，不仅在封建社会，就是在今天也是非常难能可贵的。

内乡县衙中“爱民”的对联不少，在今天极有现实意义。这类对联有以下六副。

之一：治菊潭，一柱擎天头势重;爱郦民，十年踏地脚跟牢。(大门对联)

菊潭，郦，古指内乡;天、地、柱分指天子、百姓、地方官。上联是说，治理菊潭的地方官，上受皇命的重托，下系百姓安乐，重任在肩就如同一柱擎天一样;下联是说，地方官要爱民如身，脚踏实地勤政为民。

之二：欺人如欺天，毋自欺也;负民即负国，何忍负之。(大堂对联)

之三：宽一分，民多受一分赐;取一文，官不值一文钱。(县丞衙大门对联)

之四：与百姓有缘，才来此地;期寸心无愧，不鄙斯民。(主簿衙大门对联)

之五：法规有度天心顺;官吏无私民意安。(典吏衙大厅对联)

之六：报国当存清政志;为民可效廉明臣。(典吏衙正厅对联)

内乡县衙对联的另一内容是讲执政和执法之道，“爱民”是总的思想和基础，而执政和执法则是当官的主要职责。先看执政的一副对联。

为政不在言多，须息息从省身克己而出;

当官务持大体，思事事皆民生国计所关。

1995年4月，著名历史学家胡绳来内乡视察就摘录这联中的两句组成一联，即“为政不在言多，当官务持大体”。

执法的对联有以下四副：

之一：按律量刑昭天理;依法治罪摒私情。(刑房)

之二：法行无亲，令行无故;赏疑唯重，罚疑唯轻。(二堂)

之三：法规有度天心顺;官吏无私民意安。(典吏衙大门)

之四：报国当存清政志;为民可效廉明臣。(典吏衙正厅)

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