城市内外，于九月下旬，即买冥衣靴鞋席帽衣缎，以备十月朔日献烧。”--孟元老《东京梦化录》。
“十月朔.......士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕于缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰"送寒衣"。”--清潘荣《帝京岁时纪胜》。
“农历十月初一为寒衣节。旧时，祭墓、烧纸钱和纸衣(彩纸剪成)，表示给亡者送衣物、钱币。今民间仍上坟烧纸。”--引自河北《河间县志》
(十月)朔日，剪楮为寒衣焚墓，为"寒衣节"。”--河北《万全县志》，清道光十四年增刻乾隆十年本。
“十月朔，俗称十月朝。人无贫寒，皆祭其先，多烧冥衣之属，谓之"烧衣节"。”--胡朴安《中华全国风俗志》。
“(十月)初一日，谓之"鬼节"，各家祭扫祖茔，并以五色纸剪制衣裤，用纸袱盛之，上书祖先名号，下书年月日、后裔某某谨奉，照式制若干份，焚于墓前，或焚于在门前，取其子孙为先祖添衣之意。”--河北《张北县志》，民国二十四年铅印本。
