端午习俗手抄报内容：
历史上端午节有很多别称：端阳节、女娲节、重五节、五月节、沐兰节、天中节、天长节、龙船节、解粽节、女儿节、诗人节以及地腊和龙日等，各地又有不尽相同的习俗，除相关祭祀活动外，还有赛龙舟、食粽子、兰汤沐浴、插菖蒲、悬艾草、拴五色丝（避兵缯）、挂香袋、戴香包、比武、击球、采草药、斗百草、荡秋千、熙游避灾、给小孩涂雄黄、饮用雄黄酒、菖蒲酒、吃五毒饼、咸蛋和时令鲜果等。
从汉字“端”“午”看端午文化
“端午”二字最早见于晋代周处的《风土记》：“仲夏端午，烹乌角黍。”“角黍”即粽子。正值“端午”，我们不妨从“端”、“午”二字的解读来管窥端午节所承载的传统民族精神与文化情感。
“端”，异体为“Z”。《说文》：“Z，物初生之题也。”《说文立部》：“端，直也。”“立”又有成立、建立之意，表示做成、成事；“Z”同“专”，意为专心致志。“端”从立，从Z，表示一心一意做人，专心致志做事，有正派、正直之意。如端正、端直、端庄。《说文午部》：“午，也”，“午”是“”的本字，意为违逆。白天十一时至十三时正是阳气极盛、阴气始生的交午之时，故称“午时”；而夜里十一时至次日一时阴气盛、阳气生的交叉之时，故称“午夜”。“五”和“午”古代可通用。古人以“五”为阳气始盛之数，故称五月第一个逢五日为“端午节”。而“午”又是交替之意，五月五日双五交替，也称“午”，故称“端午”或“重午节”。端午节时正是仲夏病疫流行的季节。古人过端午节的'一个重要内容就是送瘟神，而瘟神的盛行在古人眼中是由于人内心杂念过多，为人不端，行事不正所引起。《礼记月令》：“仲夏，阴阳争，死生分，君子斋戒，止声色，节嗜欲。”所以，这期间的一切行事都以静养安息为主，尤其注重端正自己的行为，这就是“端午”之名的含义。周代诸侯朝觐、丧葬、祭祀等严肃场合所穿礼服正式庄重，故称为“端”。《论语先进》：“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“端”、“章甫”分别指宗庙会盟时主持者穿着的礼服和礼帽。古人认为衣服、姿势等是外表、行为的一部分，是个人品质、德行的表露。
端午节凝聚着中华民族几千年的悠久文化，然而，有形的粽子多、无形的“粽子”少的现象，却是值得我们认真关注与思考。
