如果人生是一段旅途,快乐与悲伤就是那两条长长的铁轨,在我身后紧紧跟随。一起来看看佛语禅心的经典语录吧!
佛语禅心的经典语录【1】
1、末世众生欲求圆觉,应当发心作如是言,尽于虚空一切众生,我皆令入究竟圆觉,于圆觉中无取觉者,除彼我人一切诸相,如是发心,不堕邪见。
2、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
3、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
4、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。
5、菩萨于诸见而不动。
6、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。
7、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
8、众生界即诸佛界。
9、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
10、在顺境中修行,永远不能成佛。
11、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
12、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
13、只有面对现实,你才能超越现实。
14、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
15、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
16、于一切相,离一切相,即是无相。
17、诸行性相,悉皆无常。
18、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
19、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
20、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
21、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
22、菩萨不与法缚,不求法缚。
23、人生的`真理,只是藏在平淡之中。
24、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
25、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
26、末世诸众生,心不生虚妄。佛说如是人,现世即菩萨。
27、莫轻小恶,以为无殃,水滴虽微,渐盈大器,凡罪充满,从小积成。莫轻小善,以为无福,水滴虽微,渐盈大器,凡福充满,从纤纤积。
28、一切为天下,建立大慈意,修仁安众生,是为最吉祥。
29、如来所得法,此法无实无虚。
30、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
31、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
32、慈悲是你最好的武器。
33、发阿耨多罗三藐三菩提心者,于法不说断灭相。
34、爱人如爱己,率已以随人。
35、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
36、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
37、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
38、一念离真,皆为妄想。
39、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
40、内心没有分别心,就是真正的苦行。
41、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
42、不见垢法可厌,不见净法可求,不见众生可度,不见盘可证,不作度众生心,不作不度众生心,是名最上乘。
43、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
44、自性发时,业识来空。
45、不以有行,亦不以无行。
46、愚人除事不除心,智者除心不除事。
47、菩萨变化示现世间,非爱为本,但以慈悲令彼舍爱,假诸贪欲而入生死。
48、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
49、真心应物,不生分别。
50、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
51、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
52、应如是布施,不住于相。
53、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。
54、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
55、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
56、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
57、所谓佛法者,即非佛法。
58、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
59、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
60、若诸末世一切众生,能舍诸欲及除憎爱,永断轮回,勤求如来圆觉境界,于清净心便得开悟。
佛语禅心的经典语录【2】
1、为诸众生除无利益,是名大慈;欲与众生无量利乐,是名大悲;于诸众生心生欢喜,是名大喜;自舍己乐,施与他人,是名大舍。
2、末世众生欲修行者,应当尽命供养善友,事善知识,彼善知识欲来亲近,应断骄慢,若复远离,应断嗔恨,现逆顺境,犹如虚空,了知身心毕竟平等,与诸众生同体无异,如是修行,方入圆觉。
3、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
4、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
5、但离妄缘,即如如佛。
6、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
7、诸心皆为非心,是名为心。
8、佛不见身知是佛,若是有知别无佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。
9、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
10、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
11、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
12、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
13、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
14、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
15、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
16、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
17、所作福德,不应贪着。
18、对人恭敬,就是在庄严你自己。
19、若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回,爱为根本,由有诸欲助发爱性,是故能令生死相续。
20、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
21、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
22、但诸菩萨及末世众生,居一切时不起妄念,于诸妄心亦不息灭,住妄想境不加了知,于无了知,不辩真实,彼诸众生闻是法门,信解受持不生惊畏,是则名为随顺觉性。
23、你随时要认命,因为你是人。
24、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
25、佛本是心自作,哪得向文字中求。
26、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
27、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。
28、无明不过是本性中缘起之幻相。
29、能为别人设想的人,永远不寂寞。
30、与人相处之道,在于无限的容忍。
31、一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。
32、末世众生不得成道,由有无始自他憎爱,一切种子,故未解脱,若复有人观彼怨家,如己父母,心无有二,即除诸病,于诸法中自他憎爱,亦复如是。
33、如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。
34、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。
35、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。
36、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
37、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
38、寻牛需访迹,学道访无心。迹在牛还在,无心道亦寻。
39、每一种创伤,都是一种成熟。
40、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。