《影视精讲》辅导资料
(1) 影片《童年往事》评论
拍电影是个力气活，参与现实纷争，不粉饰很难，不炫耀更难，不事雕琢尤其难，浑然天成的作品则实属罕见 —— 日本有一部，名叫《浮云》，导演是成濑巳喜男；台湾有一部，我感觉应该就是侯孝贤的这个《童年往事》。
一部《童年往事》，好多东西都给他们写尽了。片中阿孝去妓院的一段很有意思，镜头先不远不近地悬在空中，阿孝被一帮好哥们拉拉扯扯地往妓院的方向走，远处的妓院闪着灯光，入口处像一个很小的电影院。没有煽情惹火的床上戏，镜头照一下阿孝在房里不知所错的样子，再照一下每个门口都放着一只脸盆的楼道，然后一个面目不清的女人走过来敲敲门，接下来阿孝就已经办完事儿，站在门外的树下了。过一会儿几个朋友出来又开起他的玩笑，原来，因为还是处男，那女人按规矩给了阿孝 5 块钱红包。姜文在《阳光灿烂的日子》里也表现少年的性激情，但气氛和节奏都完全不同，你很难讲哪一个更好，他们一个是印象派的，一个是野兽派的，各有千秋。
《童年往事》这个电影还有一个地方很有意思，那就是它前一半果然是讲童年，而另一大半却是讲阿孝们青年时代的故事。我这样理解这一处理，电影所以选择结束于阿婆的死，是因为这个时候， “ 阿孝们 ” 失去了全部长辈，先是父亲然后是母亲，最后是这个一心想回大陆的阿婆。侯孝贤认为 “ 阿孝们 ” 的童年是在这个时候才真正结束，不是没有道理的，整个台湾近代史可以作为它的注解。父亲、母亲、阿婆也分别可以被看作一种隐喻。
我还喜欢这个电影里的爱情，侯孝贤很吝啬，只讲了很少的一点点，而且真是点到为止，只是递了一张纸条说了一句话，但就是这一点点，却非常非常动人。在整部电影里，阿孝惟一一次大笑就是在他把纸条交给吴素梅之后，这姑娘热情而决绝地说：哎，等你考上大学再说。对一个深知暗恋苦又讷于言的人来说，这样的答复，几乎就是一个肯定语气了。
阿孝是讲义气、重诺言，对家庭有责任感的男人，他不仅是侯孝贤对台湾往事的回忆，更是他和朱天文对整个台湾的一个理想。
如果你单纯把阿孝的故事当作一个个人史来喜欢，那非常好。如果你在里面看到了更多的东西，这些东西超出了一个家庭的庭院，超出了一个平凡的小镇，甚至超出了一个时代，那也非常好。阿孝们其实一直都在我们身边，你蜕变他也蜕变，你苏醒他也苏醒。
(2) 影片《城南旧事》评论
曾经有一次，一个记者问吴贻弓， “ 现在这个时代，还能不能拍出《城南旧事》那样的电影呢？ ”
吴导的回答可真是令人怅然若失， “ 这个电影在现在不可能诞生，因为那是属于二十世纪八十年代的深情。 ” 这回答隐藏了一个关于时代节奏的主题，的确，在看这部电影时我体会到了一种节奏，一种极其缓慢的节奏，它潜藏在淡淡的哀愁与相思之下，充满了诗意。
在小说《城南旧事》的出版后记中我曾经看到这样一句话： “ 老师教给我，要学骆驼，沉得住气的动物，看它从不着急，慢慢地走，慢慢地嚼，总会走到的，总会吃饱的。也许它天生是该慢慢的 …… 我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。 ” 想必，林海音也是喜欢慢的。
同样对 “ 慢 ” 情有独钟的作家还有米兰 · 昆德拉，他在自己以 “ 慢 ” 命题的那部著名作品中，将两个不同时代的人不同的时间意识做了一番对比，在他的字典里， “ 慢 ” 形成记忆 ——— 记忆不仅能够打破岁月，还会使事件的意义获得增值，并能以想象的回溯方式进一步扩展它的空间。相反， “ 快 ” 则造成 “ 遗忘 ” ，遗忘是让事件的意义空白，使人们在虚妄中再度抹杀自己。
总是说快乐的日子容易流逝，其实不是这样的。大师说，在记忆中，快乐其实是缓慢的，相反，痛苦倒是很快的。我发现，这是一个真理。
(3) 影片《卧虎藏龙》评论
