又到周末，周末咱们不聊学习，不谈考试，更不谈怎么管孩子，来聊点轻松有趣的。引出今天的话题，“台湾同学，不承认台湾属于中国怎么办?”，把这话说给我儿时的基友，俩字“揍他”。
希望这话题别引起你太强的民族意识。
下面这是一个自称“留学”台湾的大陆同学的经历。
认识好几个来的同学，他们都很友好很和善。有时候上课时老师要求属于一个国家的同学组一个小组，每次问到台湾的同学，他们都会说，我不是中国的，我是台湾 的。尽管我们都认为台湾是属于中国的，但是这个时候我们都没有说任何东西或者反驳什么的。有时候聊天的时候他们会说“你们中国” 。有时候听到会感觉挺难过的。留学在外难得交个朋友，不好为了这事吵架翻脸啊。但是就想知道怎么处理最好呢?
下面是网友的回答，摘抄一二：
同学，Congrats.
你已经走出单一的民族主义、“PRC中心主义”的边界，遇到了异见的世界。全世界的华人，并没有心心念念“伟大的祖国”，don't take it for granted.
民族/国家/身份认同是自我选择的，其选择的形成是政治、经济、社会长期共同作用的结果。
我也去台湾交换过半年，我想我的独立思考就是从那时开始的，因为自那时起我知道了一国的意识形态是如何 manipulate 媒介、教育、国家机构，进而manipulate人民的思想。
不仅中国如此，每一个国家都通过国家机器对自己的意识形态进行巩固和再生产。
台湾和大陆由于两个政权的世仇，长期通过大众媒介培养了公众不同的国家认同。不论你如何痛心疾首，苦口婆心地劝说，都无法改变彼此自出生以来生活的社会教育对他身份认同的形塑。
是否让异见也拥有言论自由，是现代国家政权的永恒课题。
大三在韩国做交换生。看到五星红旗和青天白日旗同等的高度挂着，当时就稍微理解一点了。
再后来跟日本朋友深入交流，当时正是因为钓鱼岛中日紧张的时候，后来也问过日本朋友的看法，他们觉得国民是国民，政府是政府，我跟你交朋友并不是看你是哪一国的人，哪种信仰，而是看你的个体。
在他们的潜移默化之下，我也成为了一个国际主义者，不是国家主义者了。
其实仔细想想，我大山东几千年前还是齐国和鲁国呢，现在不还是同一国，难道当时有世仇，现在还要打起来吗?
再说些具体的，过去台湾的交换生都叫自己是留学生。
顺丰邮费是国际邮费标准。
我跟台湾人结婚要去民政厅涉外婚姻登记处。
有自己的国名，军队，政府，钱币。
如果我是土生土长的台湾人，我也会像台湾人那么说啊。就好比我从小出生在一个大院子里，这家的房子我从小就住着，长大了突然出现了一个我从不认识的人，也从没在这个房子里住过的人宣称你家的房子是我的，你的人也是我的，我想任谁都接受不了吧?
还有题主说的台湾自古以来就是中国的，那这个古是什么时候呢?要这么说，外蒙古也是自古以来就是我们的，为什么不要求他们回归呢?
其实我也可以理解题主，出了国的孩子都是最爱国的，从小咱们升国旗唱国歌，小时候淘气，我基本上就没好好唱过。我记得我参加中韩建交二十周年纪念活动是，我们的驻韩大使说起立唱国歌时，在身边全是韩国人的情况下，我唱着唱着就哭了，那种感觉无法用语言来形容。
我是台湾准女婿，丈母娘期初也是对我有很大偏见的，天天念她说找什么人不好非要找个大陆人。但是见过她妈妈后现在就好很多了，起码是看我这个个体，并不是把我当做大陆人这个群体来对待。哪里有好人哪里也有坏人，题主看到咱们国内一看到日本地震就在网上留言说震得好的人是不是也很气愤呢?所以说我觉得还是要看 个体，理解第一，认清个人素质层次第二(素质不高管他什么大陆人台湾人)。
