余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚县，现任澳门科技大学人文艺术学院院长。中国著名文化学者，理论家、文化史学家、散文家。今天，本站小编特意为大家搜集整理了一篇关于他读书的故事，希望大家喜欢!
余秋雨读书的故事
余秋雨是著名的文化学者，他的《文化苦旅》和《中国文脉》丛书，在社会上引起了很大的反响，书中对中国文化深刻的反思和认识，让许多人追捧。可你们知道吗，这与余秋雨先生的幼年读书时光有密切的关系。
余秋雨的童年是在余姚县桥头镇度过的，乡村的生活简单、清贫而又快乐。从上海来的母亲几乎是村里唯一的文化人，在村子里开办了一个免费的识字班。儿时的余秋雨跟在母亲身边玩，竟然也认识了不少字。
4岁那年，余秋雨背上书包走进了乡村的小学。小学有一个图书馆，有几十本童话和民间故事，十分诱人。但几十本书怎么能满足得了几百名学生呢?老师想出了一个办法，写100个毛笔小楷字才可借得一本书。余秋雨的毛笔字，就是在那时打下的根基。他在回忆那段日子时，曾说：“我正是用晨昏的笔墨，换取了享受《安徒生童话》《格林童话》《伊索寓言》的权利。直到今天，我读任何一本书都非常恭敬，那是从小养成的习惯。”
在余秋雨11岁的时候，为了能让他有更好的前途，他们全家借住到上海市区。余秋雨在上海报考了中学。
中学的图书馆不小，但每天借书都要排长队，而且想借的书十次有九次都被借出去了。后来，余秋雨到处打听，终于知道有一个叫“上海青年宫图书馆”的地方借书比较方便，就立即去申办了一张借书证。青年宫在江西中路200号，快到外滩了。当时正值困难时期，人们每天都吃不饱。余秋雨在晚饭后要步行一个多小时才能到达青年宫，走到一半就饿了。当他走到图书馆时，离人家关门已经不到一个小时了。从青年宫图书馆把书借出来也不容易，所以余秋雨只能在那里看。不到一个小时的时间，等找到书，就只剩下半个多小时了，能读几页?但是，就为了这几页，一个十三四岁的男孩子，每天忍着饥饿走一个多小时，看完再走一个多小时回家。这种如饥似渴的.阅读精神怎能不让人为之感动?
正是少年时那段艰辛的阅读时光，为他今后的文化之旅打下了坚实的基础。在余秋雨的《长者》一文中，我们还看到了余秋雨在年轻时发愤读书的情景。1975年世事纷扰，29岁的余秋雨因肝炎回乡下养病，在恩师盛钟健先生的帮助下，被安排到了奉化山间的一个蒋经国的图书室，专心阅读了当时很难找到的《古今图书集成》《二十四史》《四部丛刊》等书。这简直是上天的一个有意的成全，也使得余秋雨像金庸笔下的人物，仅有高人指点还不够，还让他在某山某洞中获得某种“武功秘笈”。这次阅读对余秋雨无疑是重要的，因为这正好和他在上海戏剧学院的老师张可的指导互为补充，形成双翼：张可指导他接触西方文化，这次他却走进了浩瀚的中国历史。
关于读书的方法，余秋雨有一个著名的“畏友”论：“应该着力寻找高于自己的‘畏友',使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己已有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。”
【延伸阅读】
余秋雨的任务经历：
1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇，在家乡读完小学。
1957年——1963年，先后就读于上海新会中学、晋元中学、培进中学至高中毕业。
1963年考入上海戏剧学院戏剧文学系，入学后以下乡参加农业劳动为主。
1966年遇到“文革”灾难，家破人亡。父亲余学文先生因被检举有“错误言论”而关押十年，全家经济来源断绝;唯一能接济的叔叔余志士先生又被造反派暴徒迫害致死。在饥寒交迫之中，1968年被下放到27军军垦农场服劳役，极端艰苦。
1971年9.13事件后，周恩来总理为抢救教育布置复课、编教材。从农场回上海后被分配到复旦大学鲁迅教材编写组，但自己择定的主要任务，是冒险潜入上海戏剧学院和复旦大学外文书库独自编写《世界戏剧学》，与当时以“革命样板戏”为旗号的极左文化专制对抗。
1976年初，编写教材被批判为“右倾翻案”，便逃到浙江省奉化县大桥镇半山一座封闭的老藏书楼研读中国古代文献，直至此年10月“文革”结束，下山返回上海。
1977年——1985年投入重建当代文化的学术大潮，陆续出版了《世界戏剧学》、《中国戏剧史》、《观众心理学》、《艺术创造学》、《Some Observations on the Aesthetics of PrimitiveTheatre》等一系列学术著作，先后获全国优秀教材一等奖、上海哲学社会科学著作奖、全国戏剧理论著作奖。 其中，独自在灾难时期开始编写的《世界戏剧学》，出版至今三十余年仍是全国在这一学科的唯一权威教材。
1985年2月由上海各大学的学术前辈王元化、蒋孔阳、伍蠡甫等资深教授联名推荐，在没有担任过副教授的情况下直接晋升为正教授，是当时全国最年轻的文科正教授。
1986年3月，因国家文化部在上海戏剧学院举行的三次民意测验中均名列第一，被任命为上海戏剧学院副院长、院长，为当时全国最年轻的高校校长。主持工作一年后，即被文化部教育司表彰为“最有现代管理能力的四名院长”之一。与此同时，又出任上海市咨询策划顾问、上海市写作学会会长、上海市中文专业教授评审组组长兼艺术专业教授评审组组长。被授予“国家级突出贡献专家”、“上海十大高教精英”荣誉称号。
1989年——1991年，婉拒了升任几个省部级职位的征询，并开始向国家文化部递交辞去院长职务的报告。辞职报告先后共递交了23次，终于在1991年7月获准辞去一切行政职务，包括多种荣誉职务和挂名职务。辞职后，孤身一人从西北高原开始，系统考察中国文化的全部重要遗址。当时确定的考察主题是“穿越百年血泪，寻找千年辉煌”。在考察沿途所写的“文化大散文”《文化苦旅》、《山居笔记》等快速风靡全球华文读书界，被称为“印刷量最大的现代华文文学书籍”。他也由此成为在国际间最具影响力的华文作家之一。
1998年6月，在新加坡召集规模盛大的“跨世纪文化对话”而震动华文世界。对话主角是四个华裔学者，除首席余秋雨教授外，还有哈佛大学的杜维明教授、威斯康辛大学的高希均教授和艺术家陈瑞献。余秋雨的演讲题目是《第四座桥》。
1999年开始，主持香港凤凰卫视对人类各大文明遗址的历史性考察，成为目前世界上唯一贴地穿越数万公里危险地区的人文教授，也是9.11事件之前最早向文明世界报告恐怖主义控制地区实际状况的学者。由此被日本《朝日新闻》选为“跨世纪十大国际人物”。
从2000年开始，由于环球考察所造成的巨大影响，国内某些媒体为了追求“逆反刺激”的市场效应发起大规模诽谤。先由北京大学一个学生误信了一个上海文人的传言进行颠倒批判，即把周恩来总理为了抢救教育而布置的教材编写组说成是“文革写作组”，并误植了那个上海文人自己参与的笔名“石一歌”。由此，形成十余年没有实际证据支撑的批判大潮。据杨长勋教授统计，诽谤文章多达一千八百多篇。余秋雨先生对此没有作任何反驳和回击，他说：“马行千里，不洗尘沙。”直到十二年后，诽谤消退，才写作《“石一歌”事件》一文予以说明。
2004年3月，参加联合国开发计划署《人类发展报告》的设计、研讨和审核。2004年年底，被联合国教科文组织、北京大学、中华英才杂志等单位选为“中国十大文化精英”、“中国文化传播坐标人物”。
2005年4月应邀赴美国巡回演讲：
1)4月9日讲《中国文化的困境和出路》(在纽约大学亨特学院);
2)4月10日讲《中国知识分子的问题所在》(在北美华文作家协会);
3)4月12日上午讲《空间意义上的中华文化》(在马里兰大学);
4)4月12日下午讲《君子的脚步》(在华盛顿国会图书馆);
5)4月13日讲《时间意义上中华文化》(在耶鲁大学);
6)4月15日讲《中国文化所追求的集体人格》(在哈佛大学)
7)4月17日讲《中华文化的三大优势和四大泥潭》(在休斯顿美南华文写作协会)。
2005年7月20日在联合国“世界文明大会”上发表主题演讲《利玛窦的结论》，论述中华文明自古以来的非侵略本性，第一次从文化上质疑“中国威胁论”。
2005年——2008年，被香港浸会大学聘请为“健全人格教育奠基教授”，每年在香港工作时间不低于半年。
2008年5月12日，中国发生“汶川大地震”，第一时间赶到灾区参加救援，并不断在现场对灾区民众、救援人员发表演讲。见到遇难学生留在废墟间的破残课本，决定独资捐建三个学生图书馆。但是由于每本书籍须由自己亲自挑选和购买，捐助款项不可能从中国红十字会账户中查到，因此被人在网络上炒作成“诈捐”。后由灾区教育局一再说明捐建实情，又由王蒙、冯骥才、张贤亮、贾平凹、刘诗昆、白先勇、余光中等名家纷纷为三个学生图书馆题词，风波才得以平息。
2008年9月，上海市教育委员会颁授成立“余秋雨大师工作室”(此前上海教育系统仅有一所“周小燕大师工作室”)。上海市静安区政府决定为“余秋雨大师工作室”赠建办公小楼。
2010年1月，《扬子晚报》在全国各省青少年读者中问卷调查“你最喜爱的中国当代作家”名列第一。
2010年3月27日获澳门科技大学所颁“荣誉文学博士”称号。同时获颁荣誉博士称号的有袁隆平、钟南山、欧阳自远、孙家栋等专家。
2010年4月30日接受澳门科技大学任命，出任澳门科技大学人文艺术学院院长。宣布在任期间将每年五十万元港元年薪全数捐献，作为设计艺术学专业和传播学专业研究生的奖学金。
2010年5月21日联合国自成立以来第一份以文化为主题的“世界报告”，发布仪式的主要环节，是联合国教科文组织总干事博科娃女士与余秋雨先生进行一场对话。余秋雨在对话中发言的标题为《驳“文明冲突论”》。
2012年10月12日，中国艺术研究院在北京成立“秋雨书院”，任院长。该书院是一个培养博士生的高层教学机构，现培养两个专业的博士研究生：一，中国文化史专业;二，中国艺术史专业。
2013年10月18日下午，再度赴美国纽约联合国总部大厦演讲《中华文化为何长寿》，第一次从文化上质疑“中国崩溃论”，当天联合国网站将此演讲列为第一要闻。
2013年10月20日，在纽约大学演讲《中国文脉简述》。
2014年4月《余秋雨学术六卷》出版发行。
2014年10月《秋雨合集》二十二卷出版发行。
2015年3月，再度应邀在台湾各大城市进行“环岛巡回演讲”，自台北市、新北市、台中市到高雄市。双目失明的星云大师亲率僧侣团队到高雄车站迎接，给予了最高接待礼遇。这是余秋雨教授自1991年首度访问台湾后第四次大规模的环岛演讲。本次演讲的主题是《中华文化和君子之道》。
2015年11月，被选为世界余氏宗亲会名誉会长。
