在高考语文考试中，作文素材的丰富程度高，作文得分相对就高。下面是本站小编为大家搜索整理的关于高考语文作文题预测及范文，欢迎参考阅读，希望对大家备考有所帮助!想了解更多相关信息请持续关注我们应届毕业生培训网!
篇一：
近日，某校学生在网上吐槽：奖学金才一元钱，还不如不去拼搏了。就1元钱，我看还不如不发呢。每年才几个人得，早该取消了啊。记者了解到，该校今年奖学金的金额改成了象征性的一元钱，外加一个荣誉证书;该校把取消的奖学金总额转到了‚扶贫助学基金的账户上;校方解释，希望同学们好好学习，不应‚以获得奖金多少作为学习的目标。此事引发了一些网友的关注，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
该校校报的“学生心声”和“向校长建言”两个栏目就此事开展专题讨论。请你选择一个栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。
治学业，重于学
治学，是一种态度，治学，更是一种道德体现。
对于某校学生对该校奖学金只有一元钱的说法，我表示十分地理解该校长的做法并且将对于学生心声表明我坚定的态度。该校校长所言：“不应以获得奖学金的多少而作为学习的目标。”学习是为自己而学，怎可淡论到钱财的轻重，以此为学或不学的标准?而该校则是把取消的奖学金转到了“扶贫助学基金”上，并非取而自用，该做法为其他条件较为艰苦的学生提供了一条渠道，得以治学，十分得当。正是学生的歪曲了治学，为功而学，为何为学的理论，才如此不解和吐槽。
治学，为自己而学，则应放宽心胸，坚持自我治学。治学是一种态度，只是把心态放好，用平和的意念治学业，才是真正学之所学。我国著名当代人物钱学森先生在外留学，被国外人士所看重，用厚金将其留下。钱学森先生断然拒绝，坚持回国，即使后来被扣押等后段威胁，他面不改色，仍有后期回到了母亲的怀抱，将自己所学用在了得道之处。淡泊名利是他治学的前提，报效国家才是他内心的感言，回到这件以奖学金而引发学生的不满 局，学生们的伦理道德尚未成熟，即使人人不一定都是像钱老先生那样博学，又有什么资格在这里埋怨。学生们的治学理念难道只是为了获取奖学金吗?
治学，重在于学。只有将金钱迷惑排挤在外，谦逊治学，才不为过。学习是自己的事，不应以钱财所得为目标，为自己而学为学才为铛，而校方把奖学金该款转在了扶贫上，应给予支持并且谅解，给别人一个机会，也是在为自己铺路。学习是平等的，每个人都有学习的资格和想法，给别人一个希望，给自己一片爱心，将在学之道发扬光大，不妄求学一场。
当今社会，用人之地屡屡皆是，若是没有了奖学金而荒废学业，放弃求学，失去的将数不胜数，因此，求学要有一种求学业的态度和平和的心境，将求学之学立于心中。钱财于心外，不为钱财所迷失了治学的方向。
钱财，虽是动力也是考验，动力是使人拼博取之，也是考验一个人的定力和态度。
放轻钱财，认真治学，学为己所用，才不枉求学之辛，治学，重在于学，用一种平和的心态去求学，才会取得成效，将治学发挥到极致。
篇二：
阅读下面的材料，根据要求，写一篇不少于800字的文章(60分)四个人要到彼岸去。他们分别是有钱的，大力士，有权的和作家，他们都要求渡河。摆渡人要求他们每人拿出自己身上最宝贵的东西分给他，不给者不不给则不摆。有钱的使钱，有拳的闪拳，有权的弄权，作家唯有写作，可一时写不出，于是唱了一曲，却被拒绝，摆渡人认为作家唱的不如有权人说得好。这是暮色已浓，作家饥寒，想着对岸家中，妻儿还在等他回去想办法买米烧夜饭吃，心里悲酸，仰天叹道：”我平生没有作过孽，为什么就没有路走了呢?”摆渡人闻听，又把船靠岸，说：”你这一声叹，比刚才唱的好听，你把你最宝贵的东西——真情实意分给了我。请上船吧!现实生活中，你认为钱、权和力、真情实意哪点更重要?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭
真情实意，温暖人间
在人的成长过程中,金钱、权和力，以及真情实意都陪伴着我们度过漫长的人生旅程。我们该如何去选择他们呢?这决定着我们能否走向正确的道路。我认为，我选择真情实意更重要。因为只有真情实意，才是人类特有属性，它最贵重物价，是最为宝贵的精神财富。 不可否认，金钱和权力是衡量一个人成功的重要标准之一，是对我们努力之后的肯定与回报，失去金钱和权力我们将寸步难那行，健康的体魄也是我们必不可少的，没有健康即使我们拥有再多的金钱和权力又有什么意义呢?值得肯定金钱、权力和健康在生命中尤为重要。 但是，我仍然认为人生最重要的是真情实意。真情实意是一个人发自内心而毫无保留情感。它是清澈的泉水，滋润着干涸的心灵;它是冬天的炭火，融化了心头的坚冰;它是黑暗中的光明，点亮了前行的道路。在冷漠无情的社会中，“事不关己，高高挂起”的现象时有发生，而解决这种社会现象的需要的是真情实意，因此说，它尤为宝贵。人间自有真情在。2012年5月20日下午，哈尔滨女教师在放学的校门口，一辆失控汽车冲向学生，千钧一发间，张老师推开学生，自己被车撞成重伤。这一事件轰动全国，最能反应人的真正品质，越到关键时刻，这种义举更显弥足珍贵，张丽莉老师的善良和真诚是社会健康发展的希望，她身上闪现的是朴实无华、善良勇敢、无私奉献精神的大爱之情。 我们的社会需要用金钱造福人类，需要用权力领导管理社会秩序，使社会安定。但若缺少真情实感，我们的社会如果是一个没有温暖的社会，人和人之间的关系将变得更加冷漠，更加紧张，我们无法安稳的生活在这样一个不和谐的社会中。这也正需要真情实感去解决，放下人与人之间的相互戒备，放下对金钱与权力的盲目追求，坦然而真诚地对待每一个人，这样社会也会变得更加温暖和谐，我们每个人都会因为身处于这样的社会中而感到幸福。 尽管金钱、权和力十分重要，尽管真情实意不能满足物质生活的需求，尽管真情实意看似与遥不可及，但我相信，凭借一颗真诚的心，只要人人都能献出一点爱，这个社会就会情满人间;我还相信，众人拾柴火焰高，人心弘毅，大爱无疆，这是人类社会前进的基石。 我选择真情实意，因为它更重要，用它温暖人间，定会真情满人间，实意之花绚烂开放。
【修改与点评】1.《真情实意，温暖人间》拟题准确精要，揭示材料和文章的中心，表明观点和态度。2.开篇引述材料，在比较中表明观点和态度;接着先宕开一笔，论述权钱力不可或缺。其次从正面阐述真情实意的重要，引用张丽莉老师的实例，正面观点，恰到好处。然后再次从权钱力的正面角度再论其重要性，从反面阐述没有真情实意的不和谐。最后再回到对中心的论述上来，强调真情实意的可贵，用一组排比句论述了真情实意的魅力，展望未来，表明选择和权衡，给人以希望和暖意。3.语言平实质朴，结构紧凑严谨，层次分明;思辨性强，处处展示正能量带来的美好。
篇三：
根据以下材料，写一篇不少于800字的文章。角度自选;立意自定;题目自拟;除诗歌外，文体自选。
日本西大寺古茶园素负盛名，但从不收门票，更不收小费。一次，游客的造访竟意外遭到了委婉而又断然的拒绝。理由是什么呢?居然是：今天没有下雨。游客沉思半晌才若有所悟：怕是只有在雨蒙蒙、湿漉漉之中，古茶园神韵方能完美呈现;寺里和尚不愿意让游客带着不够完美的观感遗憾而返，才会拒绝。
游客诚恳请求参观，因为他实在不可能等到下雨再来。和尚终于答应，但是，必须在两个小时以后。也许和尚要午休，也许和尚要做功课——游客也不清楚。两个小时以后，游客如约而至。等踏入茶园，一切都明白了——和尚利用这两个小时时间用清水把整个茶园细致地洒了一遍，眼前的茶园俨然是雨后初晴美景。
勿忘初心
“我守其一，以处其和。”
——题记
生活中的我们想爬上更高的山，想走出更远的路，都要保持自然，退回内心，平静修行，自然会悠闲自在，但同时也不应该忘记自己内心的风景。
勿忘初心，即使失败。李清照的那句“至今思项羽，不肯过江东。”赞扬了项羽，可我却不这么认为。尽管失去了江山那又如何?大不了重头再来，何必为了这一次的失败而否定了全部，甚至到死的地步。当年不也是一点一点把江山打下来的?大不了带领着一些英雄好汉再把失去的江山重新夺取回来。失败又不是什么可怕的事。他能够自刎乌江，在我看来就是害怕失败，就是没脸见当年的百姓，就是忘记了他做事情的初心。
项羽的失败，表明了他忘了自己内心的风景。他想到的只是爬上更高的山，走更远的路，但他却遗失了最重要的一点，退回内心、平静修行。
勿忘初心，即使富贵。天下不论是多么富贵的人再向上数三代都是贫困的老百姓。富贵都是靠自己打拼出来的。朱元璋曾经是个乞丐，有时甚至连一碗饭都吃不上。他当上皇帝以后，极力为百姓谋福利。因为他知道百姓生活的好才是国家最重要的事。如果没有老百姓的支持的国家就不能称之为国家，国家就更不可能繁荣昌盛。因为他曾经贫穷过，所以现在富贵的他知道什么最重要。同时也是因为他没有忘记他的初心。
朱元璋的成功，表明了他没有忘记自己内心的风景。在他爬上更高的山，走出更远的路之后，他仍然能够保持自然，退回内心，平静修行。
勿忘初心，即使残疾。史铁生的事例一直激励着我不断前进。即使他残疾了，但他仍然可以保持自然，退回内心，平静修行。依然保持乐观的态度，依然沉浸在自己的世界里。因为他没有忘记自己内心的风景，所以即使残疾可他最终还是胜利了。他时刻都没有忘记那个风景。
最初的那个梦想一定会实现。只要不忘自己内心的风景，不忘初心。保持自然，退回内心，平静修行，勿忘初心。
【名师点睛】
本题学生可从这些方面立意：
(1)从古茶园的角度：茶园之所以能够从古走到今依然享有盛名，是因为它一直秉承的追求完美、精益求精的精神。可以由这个角度来谈谈产品如何才能畅销不衰，品牌怎样才能建立，企业如何才能生存，国家如何才能强盛等问题。
(2)从和尚的角度：标准不能随便改变，追求始终如一，做事力求完美，绝不敷衍，执着尽力。
(3)从古茶园不收门票、小费角度：不功利，不为利，保持初心，做事应守，不为俗世改变。
(4)从看待日本国的角度：日本民族的这种追求完美的精神值得我们学习，也引发我们的思考。要防止日本的各种侵略，就必须以更认真的态度去做好每一件事，克服我们民族中不可忽视的敷衍、投机、急功近利的劣根性，这才是真正的爱国。
但是在做题时，如果没有认真的读懂材料，很可能在以下两个方面偏、离题：1.中国和尚与外国和尚的对比：中国和尚(例释永信之流)开公司，外国和尚不收钱。2.游客坚持到底，终于得以看到美景。
篇四：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)游客们来到山脚下，这里流水潺潺，鸟语花香，游客问下山的人：上面有好看的吗?有人答没有，有人答有。于是有人留在山脚赏景，有人继续爬山，来到山腰，这里古木参天，林静山幽。问下山的人：上面有好看的吗?有人答没啥好看的，有人答好看。于是有人在山腰流连，有人继续攀登。来到山顶，只见云海茫茫，群山隐约。请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自选，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。
美目盼兮满眼春
一群人上山游玩，在山下的时候，碰到山上旅行团下来，问山上风景，有人说好，有人说不好。走到半山，又遇到一群下来的游客，有人说风景好，有人说不好。最后他们上到山顶，只见云海茫茫，他们有的人觉得风景好，有的觉得不好。在这里，我们无须争辩，谁说出的是关于风景美或者不美的真理，因为美根植于我们每个审美者的心中。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，宋朝大词人辛弃疾应该是眼见江山多娇的情种。天地有大美而不言。辛弃疾感知能够和青山相互欣赏、相互怜惜，正是他一双深情的眼睛看到这世界除了人心的丑恶之外，还有山水无言之美。但这只是关于山和人之间移情感通方面的和谐审美，而世界呈现在你我的面前，美或者不美，正取决于你我的眼睛，或者耳朵，或者其他审美的感官。马克思说，“有音乐感的耳朵，能感受形式美的眼睛”，正是感知美的前提。现实生活的芸芸众生中，既有音乐感的耳朵，能感受形式美的眼睛，也有大量没有音乐感的耳朵，不能感受形式美的眼睛。这种差异决定了只有审美的眼睛，才能看到美，只有音乐感的耳朵，才能欣赏天籁之音。因此，我们无须去争论眼见云海茫茫，有的人觉得风景好，有的觉得不好，他们到底谁对谁错。美根植于我们每个审美者的心中。你快乐，世界充满了快乐;你绝望，世界同样灰暗低沉。对于枝头唧唧喳喳的鸟儿，因为心境不同，快乐的诗人看见的是“红杏枝头春意闹”，慵倦的春怨者则要因鸟儿惊梦而恼怒了：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”为什么杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，而你我却无动于衷呢?那是因为杜甫有杜甫的心头之痛，你我有你我的皮里春秋。为什么李白可以“两看相不厌，唯有敬亭山”，而你我却漫道“五岳归来不看山，黄山归来不看岳 ”?那是因为李白的最爱与你我凡俗之爱，有着天地之隔的差别。有人说，美不美家乡水，确实如此。哪怕是浑浊的泥塘，哪怕是尺水浅沟，比起那不尽长江滚滚来的澎湃洪流，它们依然要缠绕故乡人的梦魂，这是因为美渗透着审美者的情绪。中国人说：情人眼里出西施。西方人说，一千个人的眼中有一千个哈姆莱特。这就说出了同样是山顶的云海茫茫，有的人觉得风景好，有的觉得不好的真理。“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”那么，同样的山顶，美或者不美，不仅关乎着审美者的眼睛，更关乎着审美者的胸襟。同样是山顶的云海茫茫，有的人觉得风景好，有的觉得不好，只要有一双审美的眼睛，一定会是：美目盼兮满眼春!
【文题解析】这是一则材料作文，且比较务实，强调学生独立的思考能力和清晰的语言表达能力。题目贴近生活，学生在立意、择体、选材、构架等方面都不会有太大的障碍或困难。对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本题可以用“由果溯因法”“多向发散法”来审题立意。
